O destino especificado é inalcançável.

Mоё мнение

2011-06-09T14:57:00.002-02:00

Я не знаю почему я существую и думаю, что нет ответа на этот вопрос.
А вроде это не такое человеческое поведение искать причины на хаос?

Разве тебе реальность и весь этот мир не кажутся сверх нашего воображения?
Просто я ощущаю, что я бы не мог придумать этот мир, вот моё мнение.

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BG: 13.3

E tudo vai ficar pior

2011-05-12T13:59:00.000-02:00

Eu não vejo horizontes nem tenho perspectivas futuras.

Me sinto um ser vazio e a cada dia que passa sinto menos vontade de viver.

Mais agonizante que existir dessa maneira é imaginar que algo aconteça após a morte.

Meu entendimento do Universo e todas as coisas se tornou um monstro assombroso que me condena a uma angústia eterna.

Se ainda me resta alguma esperança é a de que haja realmente algo além da capacidade da nossa imaginação.

Ainda não sou um homem que não tem nada a perder, o que abriria um incrível e insustentável leque de possibilidades e é esse "ainda" que me mantém preso à realidade e me causa uma dor cada vez maior.

Vejo muitas saídas, tudo depende de mim mesmo, só não vejo motivo para sair.

Não vejo mais motivo para nada.

Escutando Matanza - Em Respeito ao Vício e Dilate - Shapeshifter, às 02:18.

Confronto

2010-10-27T02:58:00.006-02:00

Eis que naquela tarde do dia de natal-que-não-era-natal, numa rua qualquer, um jovem ia correndo, ansioso, ao seu tão esperado encontro. A viagem havia sido árdua, muita coisa havia acontecido, mas ele acreditava estar convicto das escolhas que fez, acreditava estar fazendo o que seu coração mandava. Fazia frio, mas ele se sentia tão animado e vibrante que sentia calor, naqueles 20 graus abaixo de zero. Tanto que ele tirou seu casaco e seu suéter, correndo como louco sobre a neve, tão contrastante com a cor da sua roupa e da sua pele, apenas de jeans e camiseta.
Mas o encontro tão esperado deu lugar a outro totalmente inesperado. Num inaudível som de uma pancada seca, todos aqueles pensamentos que fervilhavam na cabeça dele entraram em colapso. Toda aquela ansiedade e excitação deram lugar a uma perplexidade mórbida. A queda de seu corpo rumo à espessa camada de neve à beira da calçada passou como o breve instante de uma eternidade. Foi o suficiente para ver – mas não para acreditar nos seus próprios olhos – quem lhe havia golpeado em pleno tórax. Um golpe que parecia haver-lhe parado seus batimentos cardíacos por um instante, um verdadeiro choque, que lhe pareceu a ruptura de uma realidade frente a outra. Os presentes em sua mochila, trazidos de um lugar distante, foram comprimidos com o peso de seu corpo caindo sobre eles. Ainda sem saber exatamente o que aconteceu, tão repentina e inesperadamente, o jovem tentou erguer-se perante seu imóvel agressor desconhecido, num misto de pavor e perplexidade. Ainda erguendo-se, ele mirou seu agressor e sua aparência era chocantemente semelhante à sua, mas havia algo de diferente.
Ele usava um casaco e um gorro totalmente estranhos para aquele país, aliás, para aquele continente. Eram andinos, aparentemente de alpaca, de cor cinza, com motivos negros de origem inca. Tinha um colar também, feito de contas graúdas e negras como a cor de seus olhos e sua barba. Seu semblante era de um jovem cansado, vívido e exausto ao mesmo tempo, e, pelas suas vestes, deveria estar com frio, mas seus olhos tinham tamanha serenidade que só não era confundida com pura frieza por causa do brilho em seu olhar. Finalmente levantando-se, o jovem não conteve seu espanto diante daquele estranho ser e, balbuciando em algum idioma, perguntou-lhe quem era. O jovem em trajes andinos respondeu-lhe: “Eu sou você amanhã”.

II

Após o choque inicial, o futuro apresentou-se ao passado, e explicou-lhe a que veio, mas não como. O futuro disse-lhe “Eu vim te salvar do momento que estava prestes a acontecer se não fosse a minha intromissão. O encontro aonde você estava indo será a porta de entrada para um mundo de ilusão e sofrimento inimagináveis que eu tenho a certeza de que você não vai querer sentir. Digo isso por experiência própria”.
Incrédulo, aguerrido ao apego que sentia, o passado não compreendia nem queria compreender o que o futuro lhe dizia: “Mas eu vim de tão longe para chegar aqui, eu lutei tanto para que isso acontecesse, eu rezei tanto, foram tantas noites, tantos quilômetros, tantas palavras e sentimentos... Não posso desistir agora. O que farei da minha vida se eu simplesmente abrir mão de tudo isso?” E o futuro explicou-lhe: “A felicidade e a auto-realização, o sentimento de ser um ser completo vem, antes de tudo, de si mesmo, do interior. Se você depositar sua felicidade e realização em algo externo, inexoravelmente se condenará a perdê-lo um dia, porque o que é alheio está fora do nosso controle. O nosso ser, a nossa alma, esta sim deve estar completa em si mesma, e então você se tornará um ser pleno, inalcançável. Digo isso, por experiência própria”.
Continuando, o futuro disse: “Este ser diante de seus olhos é o resultado das ações que você ia desencadear neste momento, não fosse a minha intervenção. Desde este exato momento estou fadado a desaparecer, já que este encontro irá mudar o futuro e tudo o que me moldou do jeito que sou agora, mas é o preço que tenho que pagar. Escute-me: o amor que você tem por este lugar, por esta pessoa que você vai encontrar em instantes, é algo muito nobre e belo, não deixe que isto se torne um apego destruidor que pode arrasar a sua vida. Acredite não só nos seus sentimentos, mas também na sua razão. Observe o campo e os acontecimentos ao seu redor e saiba que o mundo é muito maior do que isso, pleno de outras possibilidades, e é muito, muito importante que você conheça a si mesmo para que toda essa engrenagem funcione. Discorde. Desvencilhe-se. Desobedeça. Não atenha-se demais ao problema para encontrar a solução. Busque-a do lado de fora. Eu sei que parece confuso, mas um dia você entenderá...” E, ao falar isso, o futuro começou a desaparecer, a virar um espectro cada vez mais tênue, com um semblante pesaroso, quase em prantos, com um olhar distante de quem se lembra de algo muito doloroso... Mas, em seus últimos momentos, diante de um passado perplexo, ele sorriu gentilmente, tirou seu colar e o entregou nas mãos do passado, dizendo-lhe: “Este é um colar Emberá. Lembre-se disto” e se foi. Ao tocá-lo, o passado entrou num transe momentâneo. Uma torrente de pensamentos e imagens veio-lhe à mente, pensamentos que o remetiam a um futuro não tão distante, mas assombroso.
Passado e futuro já não mais existiam como entidades distintas, conjurando-se então num único corpo trans-temporal, capaz de controlar seu destino e de dominar e compreender as conseqüências de seus atos.

III

O jovem finalmente chegou ao seu encontro final. O Universo havia conspirado para que aqueles dois seres se encontrassem, enfim, mas as conseqüências, agora, seriam outras. Após a euforia inicial, meses à frente foram definidos em alguns longos minutos de conversa. Longos minutos estes bastantes para que o jovem desse conta de si mesmo e do grande erro que estava cometendo, da loucura que haveria de abater-se-lhe a partir de então, da prisão que construiria em torno de si mesmo. Mudo, ele a deixou em prantos e partiu. A partir daí, um novo futuro seria forjado. A partir daí, novas possibilidades se abririam. Novas variáveis entrariam em campo e para tal, não havia eu futuro que lhe viesse explicar, mas agora, ele tinha um conhecimento e sabedoria transcendentais, que o tornavam como um navio impávido atravessando calmamente um mar tempestuoso. Cálidos foram os braços de quem o recebeu e que o viu partir mais uma vez, rumo ao desconhecido.

Enquanto isso, em algum lugar do Oceano Pacífico...

"Não atenha-se demais ao problema para encontrar a solução. Busque-a do lado de fora."

(Quando) Este mundo não nos pertence(r)

2010-03-23T21:53:00.011-03:00

(When) This world doesn't belong to us

Quando houver uma sociedade justa, de direitos e deveres iguais a todos,

When society will be fair, with equality of rights and duties for all,

Todos os cidadãos tiverem as mesmas oportunidades de educação de qualidade e bons empregos, sendo valorizados por sua capacidade, não por sua aparência ou origem,

When all citizens will have the same opportunities of high quality education and good jobs, being valored by their capacity, not by their look or their origins,

Não existirem analfabetos, filas em hospitais, policiamento ostensivo nas ruas,

No illiterates, no lines in the hospitals, no police patrol on the streets,

Fome, desemprego e violência forem termos caídos em desuso, por não existirem mais tais coisas,

Hunger, unemployment and violence will be terms no longer used, for such things don't exist anymore,

Quando não houver mais lixo, poluição e riscos ao meio-ambiente,

When there will be no more garbage, pollution and risks to the environment,

Quando a humanidade viver em paz e cada ser humano tratar o outro com amor e dedicação pelo seu bem-estar,

When humankind will live in peace and each human being takes care of the others with love and dedication for their welfare,

Nossos olhos não estarão aqui para ver isso.

Our eyes won't be here to see that.

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Ouça o silêncio... / Hear the silence...

Eu queria ser assim

2010-03-12T05:37:00.002-03:00

Rappel

2010-03-08T12:18:00.006-03:00

Rappelling

Um salto. Um leve movimento com a mão direita, cerrando o punho alguns milímetros, e o corpo, que fazia uma semi parábola em queda livre, leva um solavanco e é lançado para frente com uma velocidade ainda maior que a inicial. O corpo vira praticamente de cabeça pra baixo e o lugar onde era impensável que pessoas andassem, se torna perfeitamente atingível. Um leve abrir de mãos e outro arremesso do próprio corpo, dessa vez rumo ao solo, em uma velocidade ainda maior. Novamente o punho se fecha, dessa vez com mais força, pra conter tanta rapidez, e os pés calmamente atingem o solo.

A jump. A slight move on the right hand, tightening its grasp a few millimeters and then the body, falling on a semi circle fashion, is thrown forward moving even faster. The body gets basically upside down and the place where earlier it was unbelievable that people could walk on, now is perfectly reachable. A small move, loosening the hand and then the body is thrown once again, now towards the very ground, faster than never. One more time the fist tightens, now even more, in order to counter such great speed, and the feet quietly reach the ground.

Em que ambiente isso poderia ser feito? Como um simples abrir e fechar de mãos pode controlar o equilíbrio do corpo, em queda, de modo a revertê-la e alterar sua velocidade e sua trajetória, no fim neutralizando-a?

Que mente consegue controlar tudo isso em apenas 2 ou 3 segundos?

In what kind of environment could it ever be done? How come a simple tightening and loosening of the hands could control the body balance, falling down, reversing it and changing its speed and path, neutralizing it on its very end?

What kind of mind could control all this in just a matter of 2 or 3 seconds?

Isso é uma das coisas que o rappel me proporciona. Apesar de aparentemente ser uma atividade mais ligada ao físico, um esporte radical, com risco constante de acidentes até mesmo fatais, o rappel pra mim sempre foi como uma filosofia de vida, uma terapia psicológica, uma senda para mim mesmo. Através dele, conheci mais sobre si, aprendi a controlar meus reflexos, quebrar limites, reinventar minha maneira de enxergar o mundo e a minha própria vida. Estamos acostumados a viver com o chão aos nossos pés e o céu sobre nossas cabeças, a sentir a lei da gravidade e de ver tudo somente por essa ótica mas o rappel contraria tudo a que estamos acostumados desde que viemos a esse mundo, tornando-nos possível aquilo que era impensável, como caminhar pelas paredes e controlar nossos corpos através de simples movimentos com as mãos.

That’s one of the things rappelling gives me. Although it looks like a physical-related activity, an extreme sport, with accident risks, even mortal ones, rappelling for me has always been like a way of life, a psychological therapy and a path to my inner self. Through it, I learned more about myself, I learned to control my reflexes, break limits, reinvent my worldview and my own life. We’re used to live with the earth beneath our feet and the sky upon us, to feel the gravity laws on us and see the world from this point of view, but rappelling contraries everything we’ve been used to, making possible what was unthinkable, like walking on walls and controlling our body movements through simple hand moves.

O rappel muda a forma de se enxergar as coisas. O que é um prédio vira um desafio, o que é um pilar vira um ponto de ancoragem, o mirante atrás da barra de proteção vira o limiar entre a vida e a morte. É como se o rappel abrisse as portas pra um outro mundo, cheio de novas possibilidades. Mas isso não se encerra só ao rappel. Na minha vida cotidiana eu vejo reflexos dessa prática. Por vezes, quando me vejo numa situação em que devo agir rápido, como ao atravessar a rua e ser surpreso por um carro, eu vejo tudo com bastante calma, como se tudo se passasse mais lentamente pelos meus olhos. Outro dia, calculei ter tomado cerca de 5 decisões em uma fração de segundo, ao atravessar a pista, um ônibus vinha em minha direção, e calculei que eu poderia atravessar antes que ele me atingisse, mas logo em seguida vinha um taxi, muito mais rápido, então ponderei em que reação o motorista teria; certifiquei-me que os farois do carro me iluminaram e que o motorista já tinha me visto, enquanto eu observava do outro lado da rua outro carro que vinha em sentido inverso, uma placa de passagem de pedestres, sinal de que eles veriam que teriam que parar. Percebi que o taxi diminuiu a velocidade ao me ver e que o outro carro, em sentido inverso, estava afastado, assim, eu poderia atravessar metade da pista e esperá-lo passar, para atravessar o resto. Isso tudo em cerca de um ou dois segundos, que passaram tão lentamente quanto 10 ou 15 segundos na minha mente, tendo toda a calma para agir. Percebi que isso era o mesmo processo que acontecia em certas manobras de rappel, como o “lance em dois tempos” (a manobra descrita no início do texto). Eu tinha que agir em frações de segundo, levando vários fatores em consideração, como distância da borda (ponte/passarela), velocidade, rigidez da corda, tipo de clipagem (dois ou três pontos de atrito (quanto mais pontos de atrito, mais devagar é a decida)), freio e o tempo de reação, ou seja, quando exatamente apertar o freio, cerrando o punho.

Rappelling changes the way we see things. What was a building, now is a challenge, what was a column, now is a fixing point, the belvedere behind the protection bar is the edge between life and death. It’s like rappelling opens the door to another world, full of new possibilities. But it doesn’t only concern rappelling itself. In my daily life I see consequences of this sport. Some times, when I’m in a situation that demands me to act quickly, like to be surprised by a running car upon crossing the street, I watch everything very calmly, like it happened much slower in front of my eyes. Not long ago, I calculated that I took 5 decisions in a matter of fractions of a second, when crossing the street, I saw a bus running on my way and I calculated that I could cross the street before it could reach me, but then from behind it came a taxi, running much faster, then I considered the driver’s reaction: I made sure his lights showed me up so that he could see me clearly, while I noticed that in the other side of the street, another car was incoming, in the opposite direction, a walker pass sign, meaning they should be aware that they’d have to stop. I saw that the taxi driver slowed down upon seeing me and the other car, coming in the opposite direction, was more distant, allowing me to cross half of the road and wait it pass through, for crossing the road at last. All this took about 1 or 2 seconds, that passed as slow in my mind as 10 or 15 seconds, giving me all the time I needed to act. I realized that it was basically the same process that happened in some rappelling descents, like the “two turns jump” (the jump described in the beginning of this text). I had to act in a minimal time, taking many factors in consideration, such as distance from the board (bridge/overpass), speed, density of the rope, type of equipment setting (two or three friction points (the more the points are, the slower is the descent)), break and reaction time, that is, when exactly I should break, tightening my hand on the rope.

Outra manobra que mexeu muito com os meus reflexos foi o pqd (abreviatura de para-quedas, devido à posição de descida ser a mesma de um paraquedista em pleno ar). No início, era muito difícil controlar o freio, porque minha mão travava a corda, fazendo o corpo, que deveria ficar na posição horizontal, se desequilibrar totalmente. O pqd proporciona uma outra visão da descida de rappel, já que na descida padrão o praticante encontra-se de costas para a paisagem. No pqd, ele deve encarar a descida de frente, o que dá uma sensação de queda muito maior, ainda que seja uma descida como qualquer outra. Tive muita dificuldade em dominar essa manobra, porque meus reflexos eram mais fortes do que eu. Pelo que o cérebro entende, a situação é de queda-livre (pqd é uma das manobras de descida mais rápidas que existe), e, como disse, a visão do solo se aproximando é muito mais assustadora do que descer de costas. Assim, minha mão automaticamente travava o cabo, fazendo com que eu parasse, tentando me salvar da queda, e muitas vezes parecia que eu não tinha controle sobre a minha própria mão e meus reflexos.

Another maneuver that played with my reflexes was the pqd (in Portuguese, abbreviation for parachuting, given the similarity of the position of a parachutist when free-falling). In the beginning, it was very hard to control the break, because my hand locked the descent, making my body, supposed to be on a horizontal way, lose its balance, flickering down or upwards. Pqd gives another vision for the rappelling descent, if compared to the traditional back-oriented way of descending. On pqd, the landscape is faced directly, so the sensation of falling is much bigger, even though it’s a common descent. Controlling this kind of descent was very hard for me, because my reflexes were much stronger than me. My brain understood that I was free falling (pqd is one of the fastest way of descending) and, like I said, the vision of the ground coming closer and closer is much scarier than descending on the back. Thus, my hand automatically locked the rope, causing me to stop, trying to save me from falling onto the ground, and many times it looked like I couldn’t control my own hand and my reflexes.

Hoje não tenho o mínimo temor ao executar um pqd. Quando adquiri mais experiência, executei um pqd na positiva, ou seja, num paredão, e aí a situação é ainda mais estranha: eu corri na parede, em direção ao chão e aos meus companheiros que lá estavam! Isso é uma inversão total de tudo a que nós nos acostumamos durante a vida, de andar no chão e ver as paredes à nossa frente. Além disso, no fim, é necessário saltar para sair da torre e aí a sensação é de voo, como se eu pulasse e não mais voltasse ao chão e sim pousasse no que até então era a parede. Através de manobras assim e de muito treino consegui controlar meus reflexos e hoje os uso conscientemente. Isso é o aprendizado que o rappel me dá, o desenvolvimento pessoal e o caminho ao auto-conhecimento dos quais eu, sem saber, tanto precisava.

Nowadays I’m not afraid at all to descend pqd. When I acquired more experience, I descended pqd on a wall, and the situation is even weirder: I ran on the wall, towards the ground and to my mates down there! That’s a total inversion of everything that we’re used to in all our lives, walking on the ground and seeing the walls in front of us. Furthermore, it was necessary to jump from the very base of the tower, to leave the wall, and then the feeling is like flight, as if I jumped and no more came back to the ground but landed on what was the wall back then. Through maneuvers like that and a lot of training I could control my reflexes and today I use them consciously. That’s the lore acquired through rappelling, the self development and the path to self consciousness, which I, unaware of this, so much needed.

Através do rappel eu abri meus horizontes, percebi como é possível mudar a realidade, fazer coisas que antes pareciam improváveis, como o próprio rappel era pra mim. Conheci muitas pessoas e lugares novos, encarei desafios como caminhar 30km, de madrugada, carregando cerca de 20kg de equipamento ou subir uma torre abandonada de 30m de altura, fazer trilhas noturnas na floresta, saltar de pontes, deitar de cabeça pra baixo num paredão a 40 metros de altura, e tantas outras experiências que não só se resumem ao rappel mas que também influenciam na minha vida cotidiana. Uma dessas experiências foi quando me perdi na floresta, carregando 110m de cabo e equipamento, totalmente desequipado e inexperiente (era a primeira vez que eu acampava) e vi aqueles que eu chamava de amigos me deixarem pra trás, apesar de verem minha dificuldade e de serem mais experientes e estarem melhor equipados do que eu. Foi então que eu resolvi não me desesperar, mas sim procurar uma saída, acreditar em mim. Segui meus instintos e consegui chegar até um rio, que ficava próximo do nosso acampamento, onde tive que atravessar, caindo várias vezes (os 110 metros de corda que eu carregava ficaram bem mais pesados quando se molharam) e ainda atravessando mata fechada, descalço, de bermuda e camiseta. Foi aí que eu mudei a forma de encarar as coisas: eu passei a enxergar tudo como um teste, onde eu deveria mostrar que sou capaz de achar meu caminho e vencer as dificuldades. Ao invés de crer que eu estava perdido, de lamentar ter sido deixado pra trás, enxerguei aquilo como uma oportunidade de provar minha garra e força de vontade. Consegui atravessar a mata, subindo morros até chegar ao acampamento, com o equipamento intacto em mãos e surpresa daqueles que me deixaram pra trás. Aprendi com isso a acreditar em mim, não confiar demais nos outros e prometi a mim mesmo que nunca deixaria isso acontecer com ninguém em minha companhia.

Through rappelling I opened new horizons, I realized that it’s possible to change the reality, make things that seemed to be impossible, like rappelling itself was for me. I met many new people and new places, I accepted challenges like walking 30km (18mi) carrying nearly 20kg (44lbs) of equipments, or climbing up an abandoned 30m (98ft) high tower, walk through the forest at night, jump bridges off, lay down upside down atop a 40m (131ft) high wall and many other experiences that don’t regard only rappelling but also influences my daily life. One of these experiences happened when I got lost in the forest, carrying 110m (360ft) of rope and equipments, completely unequipped and inexperienced (it was the first time I ever camped) and I was left behind by those who I considered my friends, although they saw how difficult it was for me to follow them and they were much better equipped and more experienced than me. In this very moment I decided not to panic and to find a way out, believe in myself. I followed my instincts and eventually I reached out a river, which was close to our camp, and I crossed it, falling several times (the rope got much heavier wet) and crossing the woods, with my bare feet, shorts and t-shirt. Then I changed my way of seeing things: I started to look at that situation like a test, where I had to show that I could find my way out and overtake my difficulties. Instead of thinking that I was lost, regretting having been left behind, I then faced that as an opportunity to prove my bravery and the power of my will. I crossed the woods, climbing up hills till I reached the camp, with the equipment untouched and the surprised faces of those who left me behind. With this, I learned to believe in myself, don’t trust people too much and I promised myself that I would never allow such thing happen to anyone near me.

Como disse, o rappel me fez abrir meus horizontes e me tornou mais susceptível a mudanças, e isso é devido não só a essas experiências, como citei acima, mas ao que muitos falam sobre sua prática: o risco de vida. Verdade seja dita, todo praticante de rappel já pensou em morte e muitos são desapegados à própria vida, como eu era. Durante uma época, eu até encarava isso como uma honra, se eu morresse fazendo rappel, eu morreria feliz. Por mais que isso pareça loucura, suicídio, esse foi o primeiro passo para mudar minha vida: me desapegar de tudo, da minha própria existência, tornar-se capaz de tudo e deixar os medos pra trás. Como costumo responder ao me chamarem de corajoso por fazer rappel, parafraseando o personagem interpretado por Marco Nanini no filme “Lisbela e o Prisioneiro”, Frederico Evandro, pistoleiro do sertão alagoano: “Não é coragem, é costume”.

As I said, rappelling made me open my horizons and made me more likely to change, and that’s due not only to these experiences, cited above, but to the fact that many people talk about, regarding rappelling: life risk. The truth is that everybody who practices rappelling already thought about death and many don’t care too much about their own lives, like I didn’t. There was a time that I faced death with honor, in the case of dying rappelling, I’d die happy. Although it seems madness, suicide, that was the first step for changing my life: to don’t care about anything, at my own existence, become able to do anything and leave my fears behind. I use to reply when people say I’m brave, quoting a character from a Brazilian movie called “Lisbela e o Prisioneiro (Lisbela and the Prisoner) played by Marco Nanini in the role of Frederico Evandro, a murderer from the arid hinterlands of Alagoas state: “It’s not bravery, I’m just used to it”.

Foi lá / It was there

Sobre a distância e os sentidos

2010-03-05T15:51:00.005-03:00

About distance and senses

Eu meditava muito sobre tempo e espaço e não foi por acaso que estes foram alguns dos primeiros temas abordados neste blog.

I used to meditate a lot about time and space, and it was not accidentally that these were some of the first subjects targeted on this blog.

Meditei até perceber que a distância não existe e o Universo é um sistema único, do qual fazemos parte e ao qual estamos parcialmente conectados. Parcialmente, enquanto humanos, em uma forma física distinta.

I meditated until I realized that distance itself doesn’t exist and the Universe is a single system, whose we’re a part of and we’re partially connected to. Partially, as human beings, in a particular physical aspect.

A forma que está conectada a tudo, que não se prende a um forma só, é a que tudo abrange, é o que alguns chamam de Deus.

The form connected to everything, unbound to a single form, that spreads on everything, is what some call God.

Conclui que por mais que o Universo seja infinito e o tempo eterno, a distância entre dois pontos, sejam eles temporais ou espaciais, serão sempre finitos...

I concluded that even that Time and Universe are endless, the distance between two points, no matter temporal or spatial ones, will always be finite…

...

It's been a long time I haven't posted in English here, I'm sorry.

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Nebulosa Cabeça de Cavalo / Horsehead Nebula

O passado

2010-03-03T05:29:00.003-03:00

Em algumas línguas indígenas americanas, como Tupi e Mapuche (Chile), só há um tempo verbal, o pretérito. Enquanto que no português e outras línguas há presente(s) e futuro(s), nelas, as ações são todas descritas no passado. Como isso funciona na prática eu não sei, mas a lógica é bem simples, se comparar com a nossa língua: o que é o presente? O que é o futuro? O momento em que você começou a ler este texto, alguns segundos atrás, já é passado, aliás, o momento em que você está lendo esta palavra “passado”, já é passado agora mesmo. Entendeu? E o que você vai ler daqui a alguns segundos, que neste momento é futuro, já virou presente no momento em que você o leu e agora já é passado, ou seja, o que importa mesmo é o passado, pois futuro e presente uma hora acabam, mas o passado é eterno.

Isso me faz lembrar um texto que eu mesmo escrevi, variáveis de tempo e espaço:

O tempo existe apenas para quem pode senti-lo, afinal, o que nos faz percebê-lo é o envelhecimento de nossos corpos e do ambiente ao nosso redor, os ciclos de nascimento, amadurecimento e morte, os movimentos de rotação e translação, mas no fim das contas, os dias são essencialmente iguais.

Somos como aquele pontinho que viaja pela barrinha do youtube, ou qualquer programa de reprodução de músicas. A música está ali, sem início, meio e fim, quieta, no lugar dela, e nós a tocamos e vemos seu tempo de duração passar, indo do início ao fim da barra. O momento atual de exibição passa tão rapidamente que é como se não existisse, em suas frações de milésimos de segundos e o que era futuro no início, após esse ponto vira passado, mas é esse processo, é essa passagem que nos faz ouvir a música como um todo.

Quanto mais escrevo neste blog sobre esses temas, mais vejo como tudo está interligado e cada vez menos tenho a dizer...

Deitado eternamente em berço esplêndido

2010-02-19T06:16:00.010-03:00

O Brasil detém um recorde mundial de ser o maior país desconhecido do mundo. Sabe o Mali? O Laos? Nauru? Pois bem, o Brasil é quase tão desconhecido quanto estes países mundo afora, a despeito de ser o quinto maior país do mundo em território e população, e ser uma das 10 maiores economias do mundo. Aqui na Rússia por exemplo, quase ninguém sabe nada sobre o Brasil, com exceção de uns e outros que ouviram falar do nosso carnaval e futebol. É impressionante notar como o Brasil ocupa praticamente a metade de um continente, sozinho é maior do que a Europa e a Oceania, tem uma população multi-étnica, com descendentes de povos de todas as partes do planeta, e ainda assim poucos sabem que falamos português (e não espanhol, ou “brasileiro”) e que nossa capital é Brasília. Uma coisa que me deixa estupefato é o Mercosul ser conhecido no exterior como “Mercosur”, em sua nomenclatura espanhola. Ora, a maioria esmagadora da população deste tal “Mercosur” ignora tal termo, porque falam português e o chamam de Mercosul. Seja em território, economia ou população, o Brasil é muito maior do que o resto do bloco, mesmo assim, conta-se como um país só, logo, minoria.

Fico pensando se isso não seria uma característica natural nossa, de sermos meio que um mundo à parte, embora sejamos alegres e hospitaleiros para quem quer que chegue. O Brasil tem uma certa magia que engole a todos silenciosamente. Em outros países com população multi-étnica, como Rússia e Estados Unidos, há segregação, há diferença, como aqui mesmo na Rússia eu vejo que há povos que se identificam dentro de sua comunidade mas não se consideram russos e sim tártaros, udmúrtios, bashquíres, óssetios, chukchas e por aí vai. Nos EUA, há diferença entre negros, brancos, asiáticos, nativos, e entre si igualmente, como tribos nativas (hopis, iroqueses, navajos, sioux, etc) e descendentes de diversos povos europeus, a exemplo de irlandeses, alemães e italianos. Mas no Brasil o buraco, como sempre, é mais embaixo. Todo mundo é brasileiro, e pronto. Em Salvador eu tinha muitos vizinhos chineses, e seus filhos, nascidos ali, são tão brasileiros quanto eu, cuja árvore genealógica inteira provém do Recôncavo Baiano. Todos falam português, apesar de serem livres para aprender os idiomas que bem entenderem. Aliás, a língua portuguesa é uma parte imprescindível da nossa identidade. Talvez haja uma ligação entre isso e o fato de a família real portuguesa ter fugido para o Rio de Janeiro, no século XIX, dando aí uma unidade política ainda mais forte à colônia, e, mais tarde, com a independência relativamente pacífica, foram todos ficando por ali mesmo, e não havia porquê de seus habitantes estranharem uns aos outros.

A verdade é que esse período que tenho passado no exterior me fez refletir sobre isso tudo. Tive contato com gente de vários países, como Indonésia, Colômbia, Egito, Venezuela, Turquia, Japão, Itália, China e Estados Unidos, fora gente de várias partes da Rússia, equivalentes a outros países, e vi que todos eles poderiam ser brasileiros. A diferença entre nós e esses povos é que nós não somos um povo convencional, uma etnia, com feições características e isolados em seu nicho. Nós somos todos eles, mas eles não são nós. Nós somos únicos, e a ignorância mundial acerca do Brasil é como um véu que esconde um tesouro...

Mar da Tranquilidade

Eu estou errado

2010-01-31T12:29:00.010-03:00

É quase via de regra, ainda que, por vezes, inconscientemente, levamos em consideração as afirmações alheias como verdades e/ou como ponto de vista e crença daquela pessoa em relação a algo. É uma força invisível que impregna a “nossa verdade” em tudo o que dizemos, aliás, a afirmação por si só tem como essência expressar o pensamento assim como este veio da nossa mente, a nossa vontade de expressar, nossas ideias. Tudo que falamos é tido como genuinamente o que pensamos que seja verdade, e muitas vezes assim o é, mas o meu propósito de escrever isto é justamente desconstruir essa ideia. Em primeiro lugar, afirmo: Eu estou errado! Nunca tive o propósito de que ninguém acreditasse que o que aqui escrevo seja verdade, embora tudo assim pensei. Mais do que isso, quero desconstruir este conceito de levar as afirmações a esse pedestal da crença e estimular o senso crítico e as nossas outras formas de percepção. Veja, ouça, finja, sinta, conteste, prove aquilo que chega até os seus sentidos, se assim achar que vale a pena.

“Estar errado”, por sua vez, tem uma conotação negativa, ligado a falha, erro e a tudo que não presta, mas reconhecer que se está errado pode ser o primeiro passo a mudar toda uma situação. Acreditar de mais em si e nos seus valores pode se tornar um cabresto que nos impede de ver o que está ao nosso redor e as possibilidades que se perfazem. Ao reconhecer o erro, ter a humildade de recomeçar e se adequar, se modificar e se enriquecer com as novas experiências que lidam a esse processo pode ser uma dádiva de valor inestimável, e é este o caminho que tenho trilhado arduamente nos últimos tempos.

A imagem é a falta dela.

Adaptação

2010-01-22T12:12:00.006-03:00

Адаптация

É engraçado como agora é difícil escrever no teclado português. Passei alguns segundos procurando as teclas como o iniciante que eu era na digitação há tantos anos atrás, porque já me adaptei tanto ao teclado russo que agora enxergo as teclas em cirílico melhor que as em latim.

Прикольно как мне трудно на португальской клавиатуре печатать сейчас. Я несколько секунд искал буквы как будто я много лет назад с португальской клавиатурой, потому что я уже так привык с русской клавиатурой, что мне легче кириллицу читать, вместо латинские буквы на неё.

Da mesma forma, hoje tomo chá praticamente todos os dias, percebo a diferença dos sabores e já não posso viver sem eles.

Так же, пью чай почти каждый день, я вижу разницу между вкусами и не могу жить без них.

10 graus abaixo de zero pra mim é calor, tenho vontade de abrir o casaco, tirar o gorro e as luvas na rua.

-10С градусов для меня – тепло. Мне хочется открывать куртку, снимать шапку и перчатки на улице.

Não consigo entrar em casa com sapatos, tenho que tirá-los na entrada, até quando estive na Itália, onde isso não é via de regra.

Я не могу входить в дом в обувях, мне нужно их снимать у входа, даже когда я был в Италии, где не обязательно надо это делать.

Ao entrar no banheiro, minha mão busca automaticamente o interruptor fora do banheiro, e não dentro, como eu era acostumado a minha vida inteira.

Входя в туалет, мои руки автоматически ищут включатель снаружи туалета, а не внутри, как мне было обычно по всей жизни.

Um amigo meu brasileiro recém-chegado me perguntou quanto era 54 rublos em reais e eu tive dificuldade em responder, ele mesmo conseguiu calcular mais rapidamente que eu, daí percebi que eu tinha dificuldade em converter rublos em reais porque já não era mais preciso. Entendo rublos como rublos, não preciso mais convertê-los em reais como antes, afim de entender o custo.

У меня Бразильский друг, который недавно приехал сюда, меня спросил, сколько 54 рублей на реал получается, а мне было трудно ответить, он сам придумал быстрее, чем я. После этого я обнаружил, что я понимаю цены на рубли, мне уже не надо менять валюты, чтобы понимать сколько стоит всего, как я раньше делал.

Quando ando de ônibus ou algum outro meio de transporte coletivo dentro da cidade, me oriento pelo som interno e não mais pela janela, até porque as janelas estão congeladas, quase não dá pra ver nada do lado de fora.

Когда езжу на авто/троллейбусе или на трамвае я знаю, когда выходить из-за звука, не смотря с окна. Окна замерзли, с них ничего не видно, все равно.

Sinto o pulsar das minhas veias mais forte nos pulsos, quando minhas mão estão com frio, e a dor que sentia antes hoje é um mero incômodo.

Я чувствую свою кровь бежать внутри рук сильнее, когда они замерзают, тогда, холодно просто не удобно а не больно, как раньше.

Consigo correr normalmente no gelo, quando antes eu escorregava facilmente.

Я умею бежать свободно надо льдом, а раньше я постоянно упал.

Às vezes consigo me expressar melhor em russo do que em português ou inglês.

Мне иногда легче общаться на русском чем на английском и даже на португальском.

Psicologicamente me sinto mais pleno e pronto a resolver problemas.

Психологически, я чувствую, что мой ум сейчас более развитый, и я готов решить проблемы.

...

Agora a parte mais árdua da tal adaptação...

Сейчас, самая трудная часть этой адаптации...

Адаптация (= привыкание = приспособление – vc pode dizer assim tb)

Прикольно, как мне трудно (прикольно é um estilo, gíria, как мне трудно é um outro estilo, neutro) на португальской клавиатуре печатать сейчас. Я несколько секунд искал буквы, как будто я много лет ~~назад~~ (é melhor dizer «много лет тому назад случилась одна история», mas aqui é melhor dizer sem isso) не имел дела с португальской клавиатурой, потому что я уже так привык с к русской клавиатуройе (привыкнуть к чему-то – dativo), что мне легче кириллицу читать, вместо латинскихе буквы (вместо + nome no genitivo) ~~на неё~~.

Da mesma forma, hoje tomo chá praticamente todos os dias, percebo a diferença dos sabores e já não posso viver sem eles.

Также (также = e, так же = como assim), пью чай почти каждый день, я вижу разницу между вкусами (вкусами где? Precisa dizer onde ou comparer 2 coisas - sabores de____ e sabores de______ / ou na Rússia e no Brasil) и не могу жить без них (sem que um destes dois?).

10 graus abaixo de zero pra mim é calor, tenho vontade de abrir o casaco, tirar o gorro e as luvas na rua.

Минус 10С градусов для меня – тепло. Мне хочется ~~открывать~~ расстегивать (открывают – дверь, коробку) куртку, снимать шапку и перчатки на улице. (Да ты что!? Заяц! Ты и без этого герой!!!)

Não consigo entrar em casa com sapatos, tenho que tirá-los na entrada, até quando estive na Itália, onde isso não é via de regra.

Я не могу входить в дом в обувиях, мне нужно ееих снимать у входа. Даже ~~когда я был~~ в Италии~~, где~~ необязательно ~~надо~~ это делать.

Ao entrar no banheiro, minha mão busca automaticamente o interruptor fora do banheiro, e não dentro, como eu era acostumado a minha vida inteira.

Когда я вхожу в ~~Входя~~ в туалет (иначе получается, что в туалет входишь не ты,а твои руки :Р), мои руки автоматически ищут выключатель снаружи туалета, а не внутри, как я привык ~~мне было обычно~~ по всюей жизньи.

Мой~~У меня~~ бБразильский друг, который недавно приехал сюда, спросил меня ~~спросил~~, сколько будет 54 рубляей в на реалах ~~получается~~, а мне было трудно ответить, он сам догадался~~придумал~~ быстрее, чем я. После этого я обнаружил, что я понимаю цены вна рубляхи, мне уже не надо менять валюты, чтобы понимать сколько стоит всего, как я раньше делал.

Когда езжу на авто/троллейбусе (на авто или на автобусе? Авто = um carro, que rico!) или на трамвае, (quando eu faço alguma coisa) VÍRGULA[eu acho alguma coisa] я знаю, когда выходить, (compara: КОГДА ВЫХОДИТЬ, я знаю)из-за звука, не смотря сиз окна. Окна замерзли, с в них ничего не видно, все равно. (ничего не видно как? Всё равно = > não precisa escrever vírgula aqui)

Sinto o pulsar das minhas veias mais forte nos pulsos, quando minhas mão estão com frio, e a dor que sentia antes hoje é um mero incômodo.

Я чувствую, как моя ~~свою~~ кровь бежит~~ать~~ (não pode dizer «eu sinto» (ou outros pessoas e verbos + infinitivo) в~~внутри~~ руках (ou по рукам / по венам рук) сильнее, когда они замерзают, тогда, холодно просто неудобно, а не больно, как раньше. (Это ты такой заяц!?)

Consigo correr normalmente no gelo, quando antes eu escorregava facilmente.

Я умею бежать свободно по~~надо~~ льдуом, а раньше я постоянно ~~упал~~падал. (Упал – 1 раз, падал – много раз. Я тебе побегаю, заяц, смотри у меня! Осторожно, пожалуйста, береги себя!)

Às vezes consigo me expressar melhor em russo do que em português ou inglês.

Мне иногда легче общаться на русском, чем на английском и даже на португальском.

Psicologicamente me sinto mais pleno e pronto a resolver problemas.

~~Психологически,~~ я чувствую (а можно чувствовать не психологически?), что мой ум сейчас стал более развитымй, и я готов решаить проблемы. (você fala sobre capacidades – então решать, sobre um fito – então решить).

Agradecimentos a Tanya

Morte

2010-01-15T19:10:00.016-03:00

Smert'

Desde o nascimento, a única certeza que qualquer ser vivo tem é a de que vai morrer. Encaramos a morte como o oposto da vida, e, embora ela seja algo tão comum no mundo em que vivemos, ainda sofremos quando alguém, principalmente um ente querido, morre. A dor é sempre certa, por mais que saibamos que este é o destino de todos os seres vivos. Ora, às vezes me surpreende por que tanto sofremos, porque encaramos a morte como o antônimo de vida se ela é tão certa e a todos vem. Os astecas, por exemplo, viam a morte e a vida como sinônimos, não como um ciclo, ou reencarnação, mas como uma consequência da vida. Eles enxergavam todo o universo e os seres humanos como um único sistema, em que nosso sangue lubrifica as engrenagens que movem o cosmos. Para que cada dia amanhecesse, alguém tinha que ser sacrificado, e para muitos isso era uma honra. Morrer em campo de batalha também era uma honra, pois os mortos iam ter com o próprio deus do Sol e da guerra, Huitzilopochtli. Talvez nenhum povo tenha sido tão fascinado com a morte como os astecas.

S togo zhe momenta kogda my rodilis’, edinstvennaja uverennost’ chto u nas est’ v zhizn’ – eto chto my umrem. Smert’ dlja nas kazhetsja naprotiv zhizni, hotja ona takaya obychnaya v mire, gde my zhivem, chto nam eshche bol’no kogda kto-to, osobenno kotorogo my ochen’ lyublili, umiraet. Bol’no vsegda kogda eto sluchaetsja, hotja my znaem chto eto dlja vseh kto zhivet. Nu, inogda mne udivitel’no pochemu nam tak bol’no, pochemu nam kazhetsja smert’ – eto antonim zhizni dazhe esli horosho znaem chto ona v kontse kontsov budet. Atstekam, naprimer, smert’ i zhizn’ byli sinonimami, ne tsikl ili reinkarnatsija, no prosto kak sledstvie samoj zhizni. Oni videli vsyu vselennuyu i chelovechestva kak budto odna i ta zhe sistema, v kotoroj nasha krov’ smazyvaet zubchatye peredachi s kotoryh kosmos rabotaet. Chtoby solntse kazhdym utrom bylo, kogo-to prinosili v zhertvu i dlja mnogih eto bylo chest’. Umirat’ v vojne tozhe chest’, potomu chto te korotye umirayut poshli by k bogu Solntsa i vojny, Uitsilopochtli. Mozhet byt’ nikakim lyudiam kak atstekam smert’ kazalas’ takoj zamechatel’noj.

A verdade é que não existiamos como somos antes de nascer, mas já existíamos nesse mundo enquanto matéria, o nascimento é uma transformação, a vida é um processo e a morte é o retorno. Como princípio, meio e fim que a tudo atinge, quem hoje chora por quem morreu, um dia também irá morrer, assim como todos que vivem. Muitas vezes a morte é um alento, uma dádiva, quando a condição de ser vivente é mais dolorosa do que tudo, quando viver não vale a pena e a morte é um descanso eterno, das dores, das aflições, da agonia. As causas da própria morte fazem parte desse processo denominado vida, e a ocasião é uma consequência de nossas ações, por mais que às vezes pareça arbitrário. Um suicida não escolheu sua morte na hora em que bem quis mas sim porque toda a sua vida conspirou para aquele momento. Há quem diga que só se morre quando tem que morrer, e até o suicídio cai nessa resolução, posto que para que isto aconteça, o suicida deve estar em condições de dar cabo à própria vida. Se o suicida não tivesse que morrer naquela hora, quem sabe ele estaria feliz bebendo com os amigos num barzinho, ou numa viagem, trabalhando, fazendo planos... A própria vida é uma morte lenta, muito lenta, já que velhice mata. É como se começássemos a morrer a partir do nascimento, e o que fazemos até então é o que produz o momento derradeiro.

Delo v tom chto nas ne bylo do rozhdenija, no my uzhe byli v etom mire kak priroda, rozhdenija – eto transformatsija, zhizn’ – eto protsess a smert’ – vozvrashchenie. Kak nachalo, seredina i konets kotorie vseh dohodit, kto segodnja plachet dlja kogo kto umer, zavtra umret, kak vse ostal’nye. Inogda smert’ – eto uteshenie, chudo, kogda zhit’ uzhe zrja, smert’, togda, vechnyj otdyh, ot bol’nej, pechalej, agonii. Prichiny smerti javljayutsja s togo zhe protsessa kotoryj my nazyvaem zhizn’, a sobytie – eto sledtsvie nashih dejtsvij, hotja eto inogda kazhetsja narochno. Kto sam sebja ubyvaet samoubijstvom ne vybral moment svoej smerti prosto narochno no po tomu, chto vsja svoja zhizn’ konspirirovala do togo momenta. Schitaetsja chto tot kto umiraet, umiraet potomu chto vremja doshlo, i dazhe samoubijstvo sovpadaet v etom kontekste, iz-za togo, chto eto tol’ko sluchaetsja kogda chelovek umeet zakonchit’ svoyu zhizn’. Esli etot chelovek ne dolzhen byl umirat’ v tot moment, on byl by, dopustim, schastliv v bare s druz’jami s kruzhkami piva, ili puteshestvoval by, na rabote byl by, planiroval chto-nibud’... Zhizn’ sama medlennaja smert’, ochen’ medlennaja, razve starost’ ubyvaet. Eto kak budto my nachinalis’ umirat’ s rodzhenija, a to chem my zanimaemsja vsyu zhizn’ – eto put’ k poslednomu momentu.

Talvez por isso os astecas achavam a vida e a morte tão próximas, e o fato de eles já não mais existirem mostra o quão relativo tudo isso é. Assim como eles morreram, seus inimigos também morreram, assim como nós também morreremos, não há diferença, é só uma questão de tempo.

Vozmozhno imenno poetomu atsteki dumali chto zhizn’ i smert’ takie blizkie, a fakt chto atstekov uzhe netu pokazyvaet kak otnositel’nyj nash mir est’. Kak oni umerli, ih vragi tak zhe umerli, kak my tozhe umrem, bez raznitsy, eto prosto zavisit ot vremeni.

Tanja, ja voobshche ne znal chto skazat’ kogda ja uznal chto tvoj ded umer, hotja vse chto ja tut napisal ja uzhe tebe skazal. Vot tak ja ponimayu smert’, vot tak zhe moja mama umerla, uzhasnoj smert’yu, a ej smert’ ukazalas’ uteshenie. Mozhet tvoemu dedu tak zhe. Poetomu, nam nado naslazhdat’sja v etom mire, potomu chto my ne znaem to chto budet v kontse. Bud’ sil’noj kak ty i est’. Ne znayu chto ty podumaesh’ ob etom tekste, prosto ne nenavid’ menja... Chitaj tekst pro etot zhe blog, tam napisanno chto ja prosto pishu o mire, kak ja ego ponimayu, a ne kak ja hochu. Tak zhe, ne obrashchaj vnimanie na moi oshibki, mne eshche sovsem slozhno na russkoj klaviature pechatat’.

...

Humildade

2010-01-15T04:56:00.002-03:00

Humility

É ver em tudo sua razão de ser.

Is to see in everything its reason to be so.

Meu blog é desumano

2010-01-09T07:47:00.008-03:00

My blog is unhuman

"O destino especificado é inalcançável" é uma mensagem de erro que aparece quando algo muito óbvio não foi feito. Aparecia sempre que eu tentava conectar a internet sem o modem. É como ativar o interruptor sem haver lâmpada, ligar um ferro sem a tomada, essas coisas. A partir daí tudo pode mudar. O tal destino pode ser perfeitamente alcançável, a solução pode ser extremamente simples.

"O destino especificado é inalcançável" (The specified destination is unreachable) is an error message that appears when something obviously wasn't done. I saw it every time I tried to connect internet without a modem. It's like switching lights on without lamps, turning on an unplugged iron, stuff like that. From this on, everything can change. The destination may be pretty much reachable, the solution may be extremely simple.

Já faz tempo que escrevo aqui e nunca parei pra explicar o porquê e a quê este blog se detém, não via uma razão pra isso, afinal quase ninguém vem aqui.
Embora eu use muitos exemplos pessoais para embasar minhas ideias e esvazio minha cabeça das reflexões que atormentam a minha mente, aqui, em texto, este blog vai além de mim, e de você também.
Por isso, desaconselho a qualquer pessoa visitar esta página, e não faço a mínima ideia de como você achou este endereço, mas ainda está em tempo de fugir. Há uma barra na parte superior da janela, clique em "próximo blog" ou algo do tipo. Simplesmente feche a janela ou apenas procure outro site.
Não sei porque você continua a ler este texto, mas enfim, vou explicar por que este blog é desumano, deve ser isso que você quer saber.

It's been a long time I have been writing here, and I never stopped the machines in order to explain why and what is all this blog about. I just didn't saw a reason for it, after all, almost nobody comes here.
Although I use many personal examples for illustrating my ideas and empty my head from the thoughts that haunt my mind, here, in text, this blog goes beyond me, and beyond you too.
Therefore, I hereby do not recommend anyone to visit this page and I have no idea at all how come you found this adress, but you still have time to run. There's a bar attop this page, click on "next blog" or something like that. Simply shut this window or just look for another website.
I don't know why you are still reading this text, but, anyway, I'll explain why this blog is unhuman, probably that's what you wanna know.

Em primeiro lugar, o conceito de desumano em geral é ligado a crueldade, a frieza e a impiedade. Não é bem isso que quero dizer aqui. O que escrevo é desumano no sentido de impessoal, desprovido de alma, de orgulho, de idiossincrasias, não representa apenas meu ponto de vista, mas além disso. Não escrevo o que escrevo porque gosto ou porque quero ver as coisas desse jeito e sim porque foi assim que concluí que elas são, além do mais, meus textos são permeados de relatividade, nada é absoluto. Por isso ninguém pode me criticar, porque eu já dou razão ao meu crítico antes de tudo, qualquer que seja seu argumento. Não que eu me preocupe com críticas.

First off, the concept of unhuman, at least in Portuguese, is associated to cruelty, coldness and impiety. That's not really what I mean here. What I write is unhuman in its impersonal sense, deprived of soul, pride and idiosyncrasies, doesn't represent just my point of view, but more than that. I don't write what I write because I like it or I wanna see things in that way, but because that's the way I concluded things are, furthermore, my texts are permeated of relativity, nothing is absolut. That's why nobody can criticize me, because I agree with the critic even before the argument was given, no matter what is the point. It doesn't mean I really give a damn to criticizing, though.

Este blog se detém a ideias, conceitos, e não a ações ou acontecimentos, mas a tudo o que está por trás deles. Suas ideias começaram a ser incubadas muito tempo antes de sua criação, quando eu me deitava e não conseguia dormir, angustiado ao pensar na magnitude do tempo, da grandeza do espaço, nessas questões que, dizem, todos pensam, "de onde viemos" e " para onde vamos". É mais como uma terapia, aqui descarrego o que me afligia, me ajuda a pensar e a clarear os pensamentos.
Por exemplo, num dos primeiros textos, coletividade, em sua criação literária raciocinei, ao passo que escrevia, e conclui junto com o texto que nós somos um produto de incontáveis gerações, tudo o que usamos e o que nos rodeia assim é, nada é um indivíduo só. Em variáveis de tempo e espaço disserto sobre os conceitos que tanto me esmagavam, o infinito, o eterno. Lembro que esse foi o tema que mais me perseguiu, e eu não tinha com quem conversar. Uma vez conversei sobre isso com o meu pai e ele disse que eu era psicótico. Isso me leva a outros dois textos, utopia, no qual murmuro sobre a relação entre seres humanos, a ambiguidade de suas interpretações e ações neste plano de existência e conflitos, e velho é o mundo, em que percebo que tudo o que se passa comigo e com qualquer outra pessoa certamente já se passou com outras, passa-se agora e passar-se-há com outras.
Talvez por decepcionar-me tantas vezes com esse mundo escrevi sobre o que não existe e sobre o fim de tudo, o que cai outra vez em variáveis de tempo e espaço, o fim de tudo, dentro da eternidade e a inutilidade da nossa existência. A verdade é que todas essas ideias num momento ou outro se interligam, nada é separado, tudo é algo só, assim como eu, você e este universo.

This blog is about ideas, concepts, and not actions or events, but about what is behind them. Its ideas started to be generated much earlier than its own creation, when I laid down and couldn't sleep, anguished, thinking about the magnitude of time, the grandeur of space, those questions that, they say, everybody thinks about, "where did we come from" and "where are we going to". It's more like a therapy, here I unload whatever grieved me, helps me to think and clear my own thoughts.
For instance, in one of the first texts, collectivity, during its literary creation I reasoned, while I wrote, and concluded, along with the text, that we are a product of countless generations, everything that we use and is around us is like that, nothing is just an individual on its own. In variables of time and space I deal with concepts that smashed me, the infinite, the eternal. I remember that this theme stalked me the most and I had nobody to talk about it to. Once I talked about it to my father and he called me psycho. This leaded me to two other texts, utopia*, where I blurb about the relationship between human beings, the ambiguity on the interpretation of their acts on this plan of existence and conflicts, and, in as old as the bones of earth, I perceive that everything that is going on with me or anyone else certainly has already happened with other people before, happens now and shall happen with others as well.
Maybe, for having got disappointed so many times regarding this world, I wrote about what doesn't exist and about the end of everything*, which, once again, boils down to variables of time and space, the end of everything into eternity and the uselessness of our existence*. The truth is that all these ideas, at some point, interconnect, nothing is separated, everything is one single thing, like me, you and this universe.

E isto tudo é posto em xeque pela ideia do nome do blog.

And all this is questioned by the idea behind this blog's name.

Dedicado a Tanya.

Dedicated to Tanya.

*No English translation available

...

Velho é o mundo

2010-01-07T15:45:00.017-03:00

As old as the bones of Earth*

Nós humanos temos uma capacidade engraçada de perceber as coisas como se fossem novas, sensações, lugares, pensamentos, acontecimentos, etc. Tudo parece novo, um produto novo, um serviço novo, um lugar novo, mas na verdade, este planeta tem bilhões de anos e sequer estaremos aqui até seu fim, se é que o terá.

We, human beings, have a fancy capacity of perceiving things as if they were brand new. Sensations, places, thoughts, events, etc. Everything looks like new, a new product, a new service, a new place, but the thing is that this planet is billions of years old and we won’t even be here till its very end, in the case it is even gonna have one.

A humanidade, de fato, é nova em relação à idade deste planeta, mas ainda assim, nossa história tem se extendido por milênios e praticamente nada da nossa realidade nunca foi vivenciado por nossos ancestrais antes, especialmente no campo sensorial e emocional, que é como interagimos com este mundo.

Humankind is, in fact, new, if we compare its history to the age of our planet, but even though, our history has been running for millennia and almost nothing of our reality has never really been experienced by our ancestors before, specially in the sensitive and emotive fields, that is, the way we interact with the world around us.

Eu, nos últimos meses, estive em lugares históricos de importância mundial, como Moscou e Roma e fiquei deslumbrado com o que vi, como se tudo fosse novo, pra mim. É claro que assim o é, afinal era a primeira vez que eu ia a tais lugares, mas a história que se passou nesses lugares é muito maior do que a minha vida e a de muitas gerações. Milhões de turistas como eu estiveram lá e muitos haverão de ir e experimentar o que experimentei.

In the last months, I’ve been to places historically important to the world history, such as Moscow and Rome, and I was amazed with what I saw, as if all this were new, for me. Of course it was, for it was the very first time I’ve seen these places, but the history that happened in these places is much longer than my own life and those of many generations. Millions of tourists like me have been there, and many others are to come and experience what I experienced.

O que nos faz pensar que o que nunca vimos antes nos parece novo é que não partilhamos das vivências de nossos ancestrais e o fato é que quase toda a humanidade tem menos de cem anos. Muito absorvemos dos conhecimentos das gerações anteriores, mas tudo ainda nos parece novo, sob a nossa própria ótica. O mesmo com os sentimentos. Amor, ódio, alegria, tristeza, esperança, saudade, agonia, prazer, todos são tão antigos quanto a própria raça humana, mas sempre nos parece algo novo e de nenhum modo estes mudam com o passar das gerações, porque estão sempre sendo vivenciados por novos olhares, novos corpos e novas vítimas.

What makes us think that what we’ve never seen before is really new is that we don’t share the life-time experiences of our ancestors and the fact is that almost the whole humankind is less than one hundred years old. Many things we learn from the knowledge acquired by those who lived before us, yet, everything looks new for us, when it comes to our view point. The same thing with feelings. Love, hatred, happiness, sadness, loneliness, agony, pleasure, they’re all as old as the human race, but they always looks like something new for us, and no matter how many generations are born and experience them, they don’t really change, because they’re always being experienced by new view points, new bodies and new victims.

Nossa história é meramente uma repetição do que já aconteceu antes, seja no Egito antigo, seja em Nova York, seja no subúrbio de qualquer cidade contemporânea ou nas cavernas dos primeiros Homo Sapiens. A verdade é que o que nos diferencia é apenas a tecnologia alcançada e suas consequências meramente dão novos rótulos ao que sempre existia. As necessidades são sempre as mesmas e o que está acontecendo com você agora com certeza já aconteceu com alguém antes, deve estar acontecendo com alguém também agora mesmo e há de acontecer com tantas outras no futuro. Apenas não vivenciamos essas situações por outros olhos, ficamos presos aos nossos corpos e achamos que ninguém nos entende.

Our history is merely a repetition of what happened before, either in ancient Egypt or in New York, no matter if in the ourtskirts of a contemporaneous city or within the caves of the ancient Homo Sapiens. The truth is that what differs us from each other is the technology that we develop and its consequences give no more than new labels to what already existed. The needs are always the same and what happens with you right now surely already happened with someone else before, probably is happening with someone now and shall happen with many others in the future. We just never experienced these situations through someone else’s eyes, we’re trapped inside our bodies and just think nobody understands us.

*Literally, the original title, in Portuguese, means “Old is the world” but I prefered to translate it using a song’s name by the band Dargaard, “As old as the bones of earth”, which fits better and brings some more information. Worth listening to.

A cópia fiz em 2007, o original é de mais de 1000 anos antes. / I drew this copy in 2007, the original one is over 1000 years older.

Intervalo

2010-01-06T13:02:00.009-03:00

Interval

Ultimamente tenho percebido cada vez mais claramente como as nossas vidas estão imbutidas em intervalos. A simples pergunta “Como vai?” deixa isso bem claro. Se pararmos pra pensar, estando bem ou mal agora, é só uma questão temporal, um intervalo entre a última vez que você esteve bem ou mal antes. Mais do que isso, às vezes esquecemos de como estávamos antes e o que fazer, ou não, para mudar o agora.

Lately, I’ve been perceiving clearer and clearer how much our lives are embedded in intervals. The simple question “How are you?” makes it clear. If we bethink, wether you are good or not now is just a matter of time, an interval between the last time you were good or bad before. Moreover, sometimes we forget how we were before and what to do, or not, to change now.

Um exemplo disso, que me fez refletir, foi minha viagem à Itália. Eu havia passado 3 meses na Rússia antes disso, e fui na Itália visitar meu irmão, para voltar e passar mais 3 meses na Rússia. O fato é que viagei tanto nesse período de cerca de um mês que passei fora que às vezes eu me esquecia do plano inicial. Eu estive em 6 cidades em dois países em cerca de 8 dias. Chegava a um ponto que eu me esquecia da minha meta inicial e até pelo fato de a viagem de volta ainda não estar completamente garantida (faltava fazer outro visto pra voltar) eu me sentia como se eu nunca fosse voltar a lugar nenhum. Eis que tudo passou, e agora, é como se eu nunca tivesse saído da Rússia. Percebi que tudo que vivenciei, tudo que passei, os lugares por onde passei, as coisas que experimentei, as pessoas que conheci, o ar que respirei, e tantas coisas mais foram apenas um intervalo entre 21 de novembro e 25 de dezembro (que, por sinal, não é natal aqui, mas sim, coincidentemente, hoje à noite, 6 de janeiro) de 2009.

An example, that made me wonder about this, was my travel to Italy. I had been in Russia for 3 months before it and went to Italy to visit my brother and then go back to Russia for more 3 months. The point is that I had been travelling so much then, in this period of about one month that I’ve been out, that sometimes I forgot the initial plan. I’ve been to 6 cities in 2 countries in about 8 days. Sometimes it came to a point that I even forgot that I had to go back to Russia, even because the way back was not 100% certain, as I still had to get another visa for heading back, and I eventually felt I was not going back anywhere anymore. Finally, everything is gone and now it’s like I never left Russia. I realized that everything that I’ve been through, all the places where I’ve been to, the experiences I had, the people I met, the air that I breathed and so much more things, were actually just a break between november 21 and december 25 (which, by the way, is not christmas here, coincidentaly it is tonight, january 6th), 2009.

Algo semelhante eu sentia quando trabalhava de madrugada e estudava de dia. Eu dormia das 9 da manhã até o meio-dia, ia pra faculdade e voltava por volta das 6 da tarde, pra dormir mais um pouco antes de voltar pro trabalho. Parecia que a faculdade era só um intervalo do meu sono, assim como quem dorme, acorda, bebe um pouco d’água e volta a dormir. Mais do que isso, minha vida era o intervalo do meu trabalho, uma mera pausa, já que eu voltava do trabalho às 9 da manhã e voltava pra lá às 9 da noite.

Something similar came to my mind when I worked night shift and studied day time. I slept from 9am to noon and then went to the university, and came back home around 6pm, to sleep a little bit more before going back to work. It looked like university was just a mere break in my sleep time, like when someone is sleeping, wakes up, drinks some water and goes back to sleep. Furthermore, my whole life was the interval of my job, a mere break, once I came back from work at 9am and went back there at 9pm.

Certamente, quando eu voltar pro Brasil, encerrarei mais esse intervalo que foi a Rússia (Alemanha, Itália e Vaticano, exterior, de um modo geral), mas aí me pergunto: e se eu voltar?

O que determina tudo é a quantidade, e, porque não dizer, a intensidade. Por isso, pessoas me acham otimista quando alguém me diz que está com dor de cabeça, e eu respondo “que bom! Sinal de que geralmente você não tem dor de cabeça, de outro modo você estaria feliz quando não a tivesse”. Mas essa é a verdade, e a vida é uma alternância constante de valores, o bem e o mal, a dor e o prazer, a tristeza e a alegria, dias úteis e fins-de-semana e por aí vai. Um depende da existência do outro e por vezes são relativamente idênticos, como quando eu trabalhava literalmente todos os dias, pra mim, fins-de-semana e dias úteis eram iguais, assim como quando se está de férias, todos os dias são fins-de-semana ou feriados. A verdade é que são todos conceitos e nada disso rege a matéria.

Certainly, when I go back to Brazil, I’ll finish this interval that was Russia (and so Germany, Italy and Vatican, this whole period abroad, generaly), but then I wonder myself: what if I come back here?
The most important is the quantity, and, why not, intensity. That’s why people may think I’m an optimist when somebody tells me s/he has a headache and I retort “that’s good! It means that you usually don’t have headaches, otherwise you’d be glad when you don’t have one”. But that’s the truth, and life is a constant alternation of values, the good and the evil, pleasure and pain, sadness and happiness, work days and weekends and so on. One depends on the other's existence and some times they’re relatively identical, like when I worked literally every single day, for me, weekends and work days were completely alike, just like on vacations, all the days are like weekends or holidays. The truth is that they are all concepts and none of them rule the common matter.

ssa-sd-ssa

A inexistência

2009-12-29T15:57:00.002-03:00

The inexistence

Algo que sempre me fascinou foi especular sobre o que não existe. O que não ocorreu, o que não chegou, o que não nasceu, o que não vingou. Pode parecer perda de tempo, mas nós mesmos poderíamos nunca ter existido, e que diferença faria? Nenhuma, nem para nós mesmos, afinal, nunca teríamos existido. Acho graça ao imaginar quantos atletas fantásticos não estão nas olímpiadas por que nunca tiveram condições para se dedicar inteiramente ao esporte, quantos tiveram acidentes e não puderam praticá-lo, quantos tiveram que desistir... Quantos líderes mundiais morreram na infância, quantas chances do mundo ter sido outro foram perdidas porque gerações inteiras foram ceifadas em grandes guerras. E se no nosso mundo os mortos voltassem junto aos seus descendentes que nunca nasceram, como se tivessem sempre vivido? O meu maior amigo nunca nasceu porque seu tataravô morreu numa guerra ou foi vitimado por alguma doença. A cura para o càncer não foi encontrada porque seu inventor nunca nasceu.

Something that has always fascinated me is to think about what doesn’t exist. What didn’t happen, what didn’t arrive, what was never born, what didn’t grow up. It may sound like a waste of time, but even we could have never existed ourselves, and what would be the difference? None, neither for us, after all, we would have never existed anyway. I find it funny to imagine how many amazing athletes are not competing in the Olympic Games because they never had enough conditions for dedicating themselves entirely for the sport. How many had accidents and couldn’t practice it, how many had to give up… How many world leaders died in their childhood, how many chances the world lost of being different because whole generations perished in great wars. What if the dead came back together with their descendents that were never born, as if they had been living to this very time? My best friend was never born because his great grandfather died in a war or was killed by some illness. The cure for cancer has never been found because its inventor was never born.

Fico pensando se há uma vida como esta nossa após a morte, e, se realmente houver, lá haveria de ter gente como nós, gente bonita, feia, rica, pobre, preta, branca, jovem, velha, boa, má... Afinal idade, credo, cor ou índole não são critérios para a dona morte, que todos leva.
O que me encanta na inexistência é o espaço que ela reserva e a incerteza que ela nos deixa. Tudo que se pode ver e tocar é de certa forma vulnerável, limitável e dizível, mas o que não existe é divino, é supremo, é intocável, é intangível, é imortal. Talvez, de certa forma, esta tenha sido a razão pela qual passei meses sem escrever aqui, pois admiro a folha em branco e as infinitas possibilidades que ela encerra na sua simplicidade de ser vazia. Até porque tudo é relativo e assim, tudo que escrevo aqui é tão bom e útil quanto o nada. Talvez eu nunca devesse ter escrito nada, sequer estas palavras, que diferença faria? A essência delas está em todos nós, no que existe e no que inexiste, pois sem a existência a inexistência absorveria a ela mesma, não haveria diferença nem ninguém vivo capaz de notá-la.

I wonder if there’s a life like ours after death, and if there really is, there would be people exactly like us, beautiful, ugly, rich, poor, black, white, young, old, good, evil people... All in all, age, creed, skin color or personality are not criteria for lady Death, who takes us all.
What delights me on the inexistence is the space that it reserves and the uncertainty that it leaves for us. Everything that can be seen and touched is, somehow, vulnerable, limited and understood, but what doesn’t exist is divine, supreme, untouchable and immortal. Maybe, somehow, that’s the reason for me to have passed months without writing here, just because I admire the white sheet and the endless possibilities that it bears inside itself, on its way of being simply empty. Even because everything is relative and thus, all that I’m writing here is as good and useful as nothing. Maybe I should have never written anything, even these words. What would be the difference? Their essence is inside all of us, in what exists and in what inexists, for without the existence, the inexistence would absorb itself, there would be nobody alive, able to notice it.

Talvez seja por isso que existimos, para meditar sobre tamanho prodígio que é a criação e a ruptura do que não existia. A existência por si só não é completa, sem o outro. Se tudo existisse, o universo inteiro seria um caos, algo inimaginável. Então me ocorre o quão dependente é o equilíbrio do nosso mundo daquilo que não existe, do impensável, do inconcebível. Fico pensando nos olhos que nunca lerão o que aqui escrevo e o que ocorreria (ou não) se o lesse.

Maybe that’s why we exist, for meditating about such tremendous prodigy that is the creation itself and the rupture of what didn’t exist before. The existence alone is not complete, without its alter. If everything existed, the whole universe would be in chaos, something unimaginable. Then, it comes to my mind how dependent the balance of our world is on what doesn’t exist, of what cannot be thought, of what cannot be conceived. I wonder about the eyes who will never read what I write and what would happen (or not) if they did.

Até o ano que vem.

See you next year.

A relatividade da vida

2009-12-29T14:45:00.007-03:00

The relativity of life

Quantas vezes corri apressado, preocupado, e tudo para, no final, descobrir que já era tarde demais. E aí, vem a calma. Quantas vezes corri apressado, preocupado, e tudo para, no final, descobrir que cheguei bem na hora. E aí, vem a calma. Soam parecidos? E o que dizer do amor e do ódio, sentimentos que parecem tão antagônicos mas em ambos o objeto do amor e do ódio é igualmente importante para aquele que ama ou odeia.
“Eu nunca vou te esquecer” pode ser uma jura de amor eterno ou de vingança mortal.

So many times I ran, in a hurry, worried, and so on, to eventually find out that it was too late. Then I calmed down. So many times I ran, in a hurry, worried, and so on, to eventually find out that I got on the right time. Then I calmed down. Do they sound alike? What about love and hatred, feelings that look so distant from each other but in both of them the object of love and hatred is equally important for the lover or hater.
“I will never forget you” can be a declaration of eternal love or mortal vengeance.

O Agora

2009-02-28T02:48:00.008-03:00

Now

Neste exato momento em que você lê este texto, o acontecimento mais importante da sua vida pode estar começando em algum lugar. Longe de ser pretensioso, não, não me refiro a este texto em si, mas a algum acontecimento que principie a desencadear-se agora, sem que você saiba, mas cujas conseqüências lhe serão importantíssimas no futuro. Hoje se fala muito da crise financeira mundial, mas por maior que ela seja, ela teve um começo, um instante inicial que ocorreu e ninguém nem se deu conta. Às vezes foi um ato simples que desencadeou uma série de eventos que culminou numa enorme bola de neve, e justamente por não ter tido tamanha conseqüência em curto prazo, não chamou muita atenção. Se escarafuncharmos bem, a origem de uma crise econômica pode estar enraizada na origem da própria economia.

In this very moment you’re reading this text, the most important event of your life may be starting somewhere. I’m not being pretentious, this is not about this text itself, but rather about something that’s beginning now, without your awareness, but which consequences will be of extreme importance for you in the future. Nowadays the international financial crisis is one of the most debated issues worldwide, but no matter how big it is, it had a start, a first instant that went on and nobody paid attention. It could’ve been a simple act that brought in a sequence of events that eventually created a huge snowball, and just because it didn’t have much impact at first, didn’t call much attention. If we go further, the origin of a financial crisis may be rooted in the origins of the economy itself.

Quando assisto a uma superprodução fico imaginando quanto tempo levou para concluírem aquele filme, e mesmo antes da produção, quanto tempo levou para elaborarem o roteiro, para convencer uma grande produtora a topar a idéia. Mesmo antes, quando do simples surgimento da idéia para aquele filme. Um breve pensamento, um suspiro, um ato que levou até aquele pensamento. Pensamento que deve estar baseado em toda uma vivência e análise de fatos. É... Aquele filme novo não é tão novo assim. Ele é o resultado de um processo que levou anos, e este processo pode estar começando agora, em algum lugar, neste momento. Um cineasta pode estar tendo neste exato momento a idéia primária de um filme que você vai assistir daqui a alguns anos.

When I watch some blockbuster movie I can’t help but imagine how much time did it take to be done, and even before its production, how much time did it take for them to write down the plot, to convince a big studio for digging into it. Even earlier, when the first thought took place. A brief thought, a sigh, an act that led to that thought. A thought that is certainly based upon a lifetime experience and background analysis. Yeah... that brand new movie isn’t that new, actually. It is a result of a long process that took years, and this process may be starting right now, somewhere, at this moment. A filmmaker can be now thinking about the primary idea of a movie that you’re going to watch within a few years.

É o passado tocando o presente, que se refletirá no futuro. Este instante, por mais banal que pareça, pode ser o nascimento de alguém que daqui a décadas mudará o mundo, e aí, este momento será um passado remoto. Remoto como o momento em que nossos avós se conheceram. Remoto como seus nascimentos. Remoto como eles se virem antes de se conhecerem e nem se darem conta disso após se conhecerem de verdade, já que eram desconhecidos. Ou não.

This is when the past touches the present time, that will reflect on the future. This instant, albeit as common as it may appear, may be the birth of someone that within some decades, will change our world, and then, this moment will be a remote past. Remote like the moment when our grandparents met. Remote like their birth. Remote as when they saw each other for the first time, by chance, and as they didn’t know each other, they paid it little attention, and when they eventually met for real, they didn’t remember they had already seen each other previously, because they were strangers to each other back then. Or not.

Tão vazia e cheia de significados...

Switches

2009-02-25T01:34:00.006-03:00

Por causa de um prego, a ferradura se perdeu.
Por causa da ferradura, o cavalo se perdeu.
Por causa do cavalo, o cavaleiro se perdeu.
Por causa do cavaleiro, a batalha se perdeu.
Por causa da batalha, o reino se perdeu.
Tudo por causa de um prego de ferradura.

For want of a nail the shoe was lost.
For want of a shoe the horse was lost.
For want of a horse the rider was lost.
For want of a rider the battle was lost.
For want of a battle the kingdom was lost.
And all for the want of a horseshoe nail.

Na minha adolescência eu costumava brincar com um programa chamado RPG Maker, que se tratava de uma ferramenta para desenvolvimento de jogos de RPG para computador. Nele era possível criar mundos inteiros cheios de personagens e aventuras, com imaginação livre. Eu passava tantas horas editando mapas, criando personagens, testando dispositivos e aplicando efeitos, que mesmo após desligar o computador, tudo aquilo ficava impregnado na minha mente, e eu começava a analisar o mundo ao meu redor do ponto de vista do RPG Maker. Cada movimento, cada acontecimento ao meu redor, todos eles tinham correspondentes naquele programa, mas o que mais me encantava era um mecanismo remoto capaz de controlar eventos, chamado “Switch”.

During my adolescence I used to play with a software called RPG Maker, that was a tool for developping computer-based RPG games. With it, it was possible to create new worlds plenty of characters and adventures, releasing the imagination. I spent so many hours editting maps, creating characters, testing devices and applying effects, that even after turning off the computer, all that stuck to my mind and I started to analyze the enviroment around me in the RPG Maker’s point of view. Every movement, every event around me, all of them had their counterparts in that software, but what really got me caught was a remote mechanism able to control events, named “Switch”.

Um Switch era basicamente um ponto no mapa onde linhas de comandos eram inseridas a depender do que o usuário escolhesse. Havia comandos que eram executados assim que determinado(s) evento(s) acontecia(m), outros eram ativados automaticamente assim que se chegava ao mapa em questão, outros tinham que ser ativados diretamente pelo personagem. Os Switches podiam ser qualquer coisa, desde um item a ser coletado, a um mecanismo de controle remoto que poderia alterar todo o rumo do jogo. Voltando à analogia que eu fazia entre o RM e o mundo real (MR?), eu imaginava como seriam os switches da vida real, se eram itens invisíveis que ficavam em lugares inalcançáveis ou eram passíveis de serem identificados e alterados ao nosso bel prazer.

A Switch was basically a point on the map where lines of commands were inserted depending on the user’s choices. There were commands that were executed right when some given event(s) happened, others were activated automatically about time the character reached the map, others had to be activated directly or indirectly by the character. The Switches could be anything, from a simple item to be collected to a mechanism that would change thoroughly the destiny of the game. Going back to the analogy that I was doing between RM and the real world, I wondered how would the switches be in real life, if they were invisible items set in unreachable places or if they could be located and changed on our will.

Hoje percebo que os switches são uma realidade constante nas nossas vidas, estão ao nosso redor e são perfeitamente tangíveis, mas é necessário ter muita sabedoria para identificá-los e alterá-los à nossa vontade. Assim como os switches dos jogos de RPG, existem switches cuja ativação é automática desde quando viemos a este mundo (quando o jogo começa) e outros são ativados por ações diretas e/ou indiretas. Exemplos disso foram minhas tentativas de admissão na Universidade Federal da Bahia, onde estudo atualmente. Na primeira tentativa, fiz vestibular para Desenho Industrial e fui bem sucedido na primeira fase. Na segunda fase, compareci ao primeiro dia de provas, tudo correu bem, até que no dia seguinte – e derradeiro – meu despertador tocou uma hora atrasado (o tinha programado para despertar duas horas antes da hora da prova) e só me dei conta quando só faltavam 5 minutos para os portões se fecharem. Saí correndo de casa e quando cheguei na faculdade, me deparei com os portões fechados. Implorei para abrirem, juntei-me a outros retardatários, fomos até à reitoria, mas de nada adiantou. Perdi.

Today I realize that the switches are a constant reality in our lives, they are around us and are perfectly tangible, but it’s necessary to have a lot of wisdom in order to identify them and change them according to our will. Just like the switches in the RPG games, there are switches which activation is automatic since we came to this world (when the game began) and others are activated by direct or indirect actions. Such examples were my attempts to get into the Federal University of Bahia, (UFBA) where I study nowadays. In the first attempt, I enrolled for Industrial Design and I succeeded on the first term admission exams. I did the exams of the second term’s first day but in the next day – and the very last one – my alarm clock rang one hour late (I had set it up for ringing two hours before the exams started) and I only noticed that when there were just 5 minutes left before the gates would close. I ran away and when I arrived at the campus, the gates were already closed. I begged the guards to let me in, I joined some other belated ones for protesting, we went to see the dean, to no vail. I lost.

Na segunda tentativa, desta vez para Letras, deu tudo certo, fui aprovado. Sentia-me de alma lavada, mas não imaginava o duro golpe que estava prestes a receber: no dia da matrícula, compareci pontualmente com os documentos, porém faltava um histórico do primeiro grau, o qual eu não achava necessário, já que eu estava com o do segundo. Não, não era o suficiente, não pude concluir a matrícula e tive que abrir um processo para entrega posterior do documento pendente na Secretaria Geral dos Cursos. Consegui o tal documento 10 dias depois, e ao entregá-lo, disseram-me que o prazo já acabara. Insisti com o processo, dei-lhes mil justificativas (a escola onde eu havia cursado o primeiro grau havia mudado de endereço, devido ao carnaval houve uma demora na confecção e entrega do histórico, não haviam me informado de prazo nenhum na faculdade, etc) mas mesmo assim indeferiram minha matrícula.

In the second attempt, this time for Languages course, I got it all smoothly, I was admitted in. Finally I venged myself, but I had no idea about the hard blow that was incoming: in the registration day, I went there with all the documents at the right time but there was a paper missing, my primary school’s certificate, which I didn’t find necessary for bringing in because I had brought the secondary school’s one, but no, it wasn’t enough for them, and I couldn’t finish my registration and I had to start a process for delivering the missing document later on. I got the missing document 10 days later, and when I gave them it, they said the deadline was over. I kept the process going on, I justified myself with many reasons (the school where I had studied changed place, due to the carnival it took 10 days for them to give me the paper, and nobody had told me about any deadline for delivering it to the University, etc) but nevertheless, they denied my registration.

Na terceira tentativa, fui novamente aprovado no vestibular e no dia da matrícula levei todos os documentos requeridos, ou pelo menos eu achava. No ato da matrícula me pediram o certificado de votação do primeiro e segundo turnos, dos quais eu só levara o do segundo. Parecia que aquele pesadelo ia acontecer mais uma vez, mas por nada no mundo eu poderia deixar isso assim. Fui em casa, a alguns quilômetros da faculdade e peguei o certificado do primeiro turno, levando-o e efetuando a matrícula.

In the third attempt, I was approved once again in the exams, and on the registration day I took all the required documents, or so I thought. Upon the registration, they asked me for a certificate of vote on the previous ellections, first and second turns, but I had only the second turn’s one with me at that moment. I felt like all that nightmare was coming back again, but then, for nothing in the world I would let that happen again. I went back home, couple of kilometers away, found the certificate of the first turn and went back to the University, accomplishing the registration.

Acontece que na época eu trabalhava num resort, a 30km de casa, e havia recebido uma proposta para trabalhar num albergue muito mais próximo, com um salário razoável. O problema é que eu estava prestes a ser promovido no resort e não tinha certeza se queria trocar o certo pelo duvidoso, indo para aquele albergue que pouco adicionaria à minha carreira profissional, em comparação ao resort cinco estrelas all-inclusive onde eu trabalhava. Resolvi decidir minha situação na referida matrícula; se eu estudasse de manhã, não conseguiria conciliar com o trabalho, já que eu não conseguiria chegar nos horários, além de chegar muito cansado, assim, poderia trabalhar no albergue pela tarde. Se eu estudasse de tarde, poderia continuar no resort, e não conseguiria conciliar meus horários com os do albergue. Minha vontade era de estudar de manhã e trabalhar perto de casa, além do albergue ter aparência bem mais jovial onde eu poderia ter contato com muita gente interessante, diferentemente da recepção do resort, que era em escala industrial e eu trabalhava sob muita pressão. Mas eis que o que aconteceu: o certificado de votação, um papel minúsculo, determinou os rumos da minha vida naquele momento. Se eu o tivesse no primeiro momento, teria efetuado a matrícula no matutino, assim saindo do emprego e entrando num outro. Mas não foi isso que aconteceu.

What happened, though, was that I worked at a resort back then, about 30km (18mi) far away from my house, and I had been invited for working at a hostel much closer to my house, for a nice salary. The problem was that I was about to get a promotion and didn’t wanna leave all that I had achieved so far for leaping into an unknown direction, working at that hostel that wouldn’t add very much importance to my professional career, compared to the 5 stars all-inclusive resort where I was working. I decided to make up my mind depending on how the registration would go: if I studied on the morning, I wouldn’t be able to deal with University and my job together, because I couldn’t arrive in time, and I’d be very tired, thus, I could work at the hostel on the afternoon. If I studied on the afternoon, I could stay at the resort, for I wouldn’t be able to conciliate my studies with the hostel shifts. I wished to study on the morning and work near home, besides, the hostel seemed quite nice and cheerful where I could get in touch with interesting people, unlike at the reception of the resort which was in industrial scale and I worked under heavy pressure. But here’s what happened, the vote certificate, a petite piece of paper, determined the course of the events in that moment. If I had it at the very first moment of the registration, I would enroll for the morning classes, thus, quiting my job and joining the other. But that’s not what happened.

Da mesma forma, um certificado escolar determinou minha vida na segunda tentativa; de forma igualmente dramática, meu ingresso na faculdade demandou minha saída do flat onde eu trabalhava na época, e com o fracasso ocorrido na matrícula, perdi tudo de maior que eu já havia conquistado sozinho até então, faculdade e emprego. Da mesma forma um simples relógio barato decretou o meu fracasso no primeiro vestibular. Não fosse ele, talvez eu tivesse sido aprovado e estivesse cursando meu quarto ano agora.

Likewise, a school certificate determined my life in the second attempt, just as dramatically; my enrollment at the university demanded me to quit the job I had back then, at a Flat, and with the failure at the registration, I lost all the greatest achievements so far I had done on my own, university and job. In the same way, a cheap alarm clock determined my failure at the first attempt. Had it not happened, maybe I could have been approved and would be now entering my fourth period.

Estes são alguns exemplos de switches da vida real que tiveram grandes impactos na minha vida – um relógio despertador, um histórico escolar e um certificado de votação de dimensões 5x3cm. Imagine quantas pessoas deixei de conhecer – e quantas conheci – por causa desses acontecimentos. Imagine quantas coisas poderiam ter acontecido – e tantas outras que aconteceram – devidas a isso. Esses itens que nos rodeiam, pessoas, coisas, idéias, tudo isso é switch, todos são mecanismos que determinam os rumos da nossa história, com diferentes impactos.

These are just a few examples of real life switches that had great impacts in my life – an alarm clock, a school certificate and a vote certificate measuring 5x3cm. Imagine how many people I didn’t meet – and how many I met – because of this. Imagine how many things could have happened – and how many others happened – due to that. These items around us, people, things, ideas, all of them are switches, all of them are mechanisms that determine the course of our history, with different impacts.

Este conceito que aqui denomino de “Switches” servindo de analogia ao RPG Maker, na verdade é muito antigo. Uns o determinam de “Efeito Borboleta”, ou o detém na forma de um provérbio, o qual inicia este texto, que o explica sumariamente de uma forma muito mais concisa do que aqui o faço. Não importa a nomenclatura, apenas abra seus olhos e tente enxergá-los. Seu futuro é alicerçado em pequenos fragmentos que o rodeiam no presente...

This concept that here I name “Switches” as an analogy to RPG Maker is actually quite old. Some called it “Butterfly effect”, or boil it down to a proverb, which can be seen in the beginning of this text, that resumes in a much shorter and precise way than what I try to explain here. No matter the nomenclature, just open your eyes and try to see them. Your future is rooted in small fragments located around you in the present time...

Fim

2009-02-23T23:48:00.007-03:00

Havia fractais nos céus. Sol, Lua e estrelas sumiram. Já não era noite nem dia em lugar algum, apenas fractais enormes podiam ser vistos num céu longínquo. Aleijados voltaram a andar, cegos passaram a enxergar, pacientes em coma voltaram à consciência, idosos rejuvenesciam. Em transe, todos os seres humanos sumiram sem deixar rastros.

There were fractals in the skies. Sun, Moon and stars vanished. There was neither light nor day anywhere any longer, just enormous fractals could be seen in a distant sky. Lames could walk again, blind ones could see, patients in coma woke up, the elderly became youth. In trance, all the human beings disappeared without leaving any traces.

Em algum lugar do tempo e espaço, a Luz irradiava por toda parte e ganhava rosto. À sua frente, bilhões de seres pequeninos se reuniam, esperando por outros bilhões que para ali iriam. Eles não conversavam entre si, porque já sabiam tudo; não tinham ansiedade de encontrar aqueles que estavam por vir, ainda que, quando encarnados, tivessem.

Somewhere in the time and space, the Light irradiated all over and gained face. Before it, billions of small beings reunited, waiting for billion others that were to come. They didn’t talk amongst themselves, because they already knew everything; they had no anxiety for meeting the newcomers, albeit, when they were incarnated, they had.

Ali era o fim da vida, da morte, da tristeza, da alegria, era simplesmente o fim de tudo. Era ali que a matéria animada que se autodenominava de “seres humanos” terminava a sua jornada. Um a um, bilhões deles acordavam do transe e se deparavam com seus ancestrais que os aguardavam em silêncio. Ali todos obtinham a resposta para suas perguntas. A Luz fulgurava cada vez mais forte até engolir todos.

That place was the end of life, of death, of sadness, of happiness, it was simply the end of everything. It was where that animated matter that called itself “human beings” end their journey. Each one of the billions of beings woke up from their trance and faced their ancestors that were waiting for them in silence. There, all could answer their questions. The Light fulgurated more and more until it swallowed everyone.

Chegava a hora de transformar aquela energia luminosa em energia cinética, térmica, mecânica, viva. Dela, corações nascerão e bombearão, imbuídos de novos conhecimentos das vivências obtidas, nascerão novos seres mais evoluídos. A Luz estendeu seus raios às partes mais longínquas das galáxias, e em cada um de seus destinos, novas odisséias começam.

Now was the time to transform all that luminous energy into kinetic, thermal, mechanical, living energy. From it, hearts will be born and pump, endowed with new knowledge gained from their previous experiences, new and more evolved beings will be born. The Light extended its beams towards the farthest places of the galaxies, and in each one of its destinations, new odysseys begin.

Consciência temporal

2008-12-25T22:55:00.002-03:00

O Século XX foi um período de enormes transformações no cenário mundial. Num período de 100 anos muita coisa mudou. Mas e antigamente, como na pré-história, por exemplo? 100 anos para os povos da idade da pedra não representariam nem um dia de avanços tecnológicos para a sociedade globalizada de hoje, ainda que as medidas de tempo sejam as mesmas. Veja os povos da chamada América pré-Colombiana. A grande maioria dos seus indivíduos viveu e morreu antes de terem tido qualquer tipo de contato com o resto do mundo. Qual seria o conceito de mundo para esses indivíduos? Aqueles astecas que não viveram até a chegada dos espanhóis provavelmente nunca imaginariam a catástrofe que iria acontecer. Esses mundos temporais gerados no consciente coletivo até a hora da morte encerrando-se aí o conceito de nacionalidade histórica, como um asteca do século XIV e um mexicano atual. Mesmo sendo do mesmíssimo lugar, ambos os indivíduos são tão estrangeiros entre si quanto se tivessem nascido em lados opostos do globo.

Todo o conceito de identidade que temos é composto por um período histórico que pode mudar com o passar do tempo. Assim, nada é real, como hoje afirmo que o Brasil é a minha pátria, o mesmo não existia há alguns séculos atrás, e nada garante que ele exista num futuro distante. Tudo o que escrevo aqui poderá ser ininteligível ou mesmo inverossímil num futuro indeterminado.

A fonte dessa relatividade, em que tudo é incerto e temporal é que tudo vem da mesma origem, somos um ciclo de intermináveis transformações que vem da matéria que forma este plano de existência. A vida consiste em transformar pó em carne, carne em pensamentos, pensamentos que perscrutam a própria carne, o pó e a vida. A matéria que constitui tudo neste planeta pode ser transformada em qualquer coisa, e é nisso que gastamos toda nossa vida pesquisando e interagindo, transformando matéria em alguma coisa que nos convém. Há um pouco de cada coisa que me manteve e mantém vivo até hoje nestas letras, querendo ou não. A matéria é tão relativa que pode ser simplesmente qualquer coisa, e nós como tolos achamos que podemos controlá-la, escolhendo nomes, definindo-a em verbetes, classificando-a e delimitando-a como se houvesse algo além dela. Neste plano de existência a matéria por mais diversa que pareça é igualmente instável e relativa, sempre em transformação.

A morte é o epílogo da interpretação que fizemos deste mundo.

Fluência - Pt. 3

2008-12-07T01:41:00.006-03:00

2. Várias formas de se dizer a mesma coisa

Com o aprendizado de vários idiomas percebi uma estratégia interna que todos nós usamos ainda que sem perceber, mesmo em nossas línguas maternas, e que faz parte do desenvolvimento das habilidades lingüísticas de estudantes de língua estrangeira, a de usar de diversos caminhos para se dizer a mesma coisa. No caso de um falante de língua estrangeira que não se lembre ou desconheça um termo ou uma expressão naquele idioma, se ele tiver uma boa fluência, aliada a um bom vocabulário, ele certamente achará uma maneira de dizer aquilo que deseja, exemplo: ao desconhecer a palavra “sereia”, mas conhecendo palavras equivalentes a “mistura”, “mulher”, “peixe”, etc, o falante será bem sucedido em entregar sua mensagem “mistura de mulher com peixe”, a qual será facilmente entendida pelo receptor. Quanto maior o léxico do estudante, mais formas ele encontrará de dizer o que quer e menos esforço ele terá de fazer para isso, até porque, se ele alcança um vocabulário cada vez maior isso se deve a um contato crescente com o idioma. Na verdade, isso funciona da mesma forma com falantes nativos. O fato é que o nativo tem o léxico tão abrangente que dificilmente tem dificuldades de achar meios de dizer o que pensa, e por estar sempre o usando, acha as palavras mais facilmente. O falante não-nativo tem dificuldade em ambas as coisas, contudo, quando este consegue achar ao menos uma forma de dizer cada coisa que pensa, nas mais variadas situações, pode-se dizer que este alcançou a fluência, se devidamente munido de conhecimentos gramaticais, ortográficos, fonéticos adequados.

Fluência - Pt. 2

2008-12-05T00:22:00.002-03:00

1.2. Fluência mental

Ainda abordando a tese sobre fluência, mas já no campo mental e não mais verbal, constatei tão logo que atingi a fluência do inglês que na verdade a fluência primeiro vem na mente para depois se estender à fala. O estudante, nos seus primeiros passos, atrela muito a língua que aprende à sua língua materna, ou outra de grande proficiência, de maneira que ao tentar se comunicar naquela língua, é comum ocorrer uma breve (às vezes nem tanto) tradução mental, onde o pensamento (o que se quer dizer) vem na língua materna para depois ser traduzido para a língua em questão e em seguida ser exteriorizado. Quanto mais rápido é esse processo, mais próximo da fluência o estudante se encontra, até chegar um ponto em que o cérebro já foi tão exposto e já tem um conhecimento tão amplo da língua que ele já consegue converter seus pensamentos naquela linguagem e automaticamente exteriorizá-la; é quando o cérebro adquire uma outra linguagem que então podemos falar fluentemente. É importante notar a relação entre a carga lexical a qual o cérebro deve receber para chegar a tal ponto e o léxico do próprio falante, ou seja, o falante fluente nasce quando seu cérebro já foi suficientemente “bombardeado” por aquele idioma, proporcionando-lhe assim material suficiente para se expressar sem ajuda da língua primária.

Há um ditado que afirma que quanto mais línguas se sabe, mais facilmente se aprende outras. Ao chegar à fluência de outras línguas, como espanhol e italiano, cheguei a essa mesma conclusão. O mecanismo desenvolvido pelo meu cérebro anteriormente com a experiência da língua Inglesa parece ter ampliado a minha capacidade de pensar em outros idiomas, ou seja, o cérebro adquiria mais facilmente outras linguagens valendo-se da mesma plataforma construída pela língua Inglesa. É certo que a proximidade das línguas latinas à minha língua vernácula foi um acelerador deste processo, mas o mesmo pude notar com idiomas diversos com os quais tive algum contato a nível de aprendizado, como norueguês por exemplo. Antes, quando meu cérebro só entendia português, tudo que eu enxergava ou escutava em línguas estrangeiras era passado por uma espécie de triagem, onde eu refletia se já havia visto aquela palavra antes, e se eu sabia o seu significado, traduzindo-a, se possível. Também acontecia de, ao não poder traduzir a palavra, meu cérebro aproximá-la da palavra mais próxima possível na minha mente, o que é muito comum principalmente com línguas latinas, são os chamados “cognatos/falsos amigos”, onde por desconhecermos o termo, o processamos com o que mais se aproxima. Atualmente, ao ver termos conhecidos mesmo que nas mais diversas línguas eu posso compreendê-los instantaneamente, como se fossem parte de um amplo vocabulário na minha mente.

Isso tem se intensificado cada vez mais, com o passar do tempo. Percebo que é como se minha mente agora não tivesse mais uma linguagem primária ou secundária, mas uma única linguagem que abrange todos os signos grafofonológicos na minha mente. Mais do que isso, é como se agora eu só compreendesse uma língua, e me expressasse em cinco (Português, Inglês, Espanhol, Italiano e Francês) além de termos soltos de diversas línguas com as quais já tive algum contato (Russo, Latim, Norueguês, Polonês, Romeno, Mandarim, Árabe, Sânscrito, Nahuatl, Quéchua, Alemão, Japonês, Urdu, etc). Assim como acontece com nossa língua vernácula, acontece de esquecermos uma ou outra palavra, confundir significados, etc, e isso também se aplica a esse mega vocabulário gerado em minha mente, com verbetes das mais diversas origens. Os termos de uso mais corrente e de vocabulário mais abrangente são os mais facilmente lembrados (1º - Português, 2º - Inglês...), o que ainda gera uma tênue divisão baseada na “etimologia” dos verbetes.

Esse processo mental de fluência, no meu caso, foi marcante em determinadas situações que me deram um vislumbre mais preciso de como isso funciona: para cada língua que aprendi, houve uma ocasião em que eu involuntariamente só conseguia pensar no idioma que eu estava aprendendo, ou seja, meus pensamentos surgiam na língua que eu aprendia na época, e por mais que eu tentasse, não conseguia pensar em outra língua, sequer a Portuguesa. À parte de ser uma experiência bizarra e de certa forma constrangedora, pois eu me sentia incapaz de comunicar-me na minha própria língua, foi algo extremamente interessante e até hoje inexplicável. Como é difícil chegar à conclusão de quando se adquire a fluência de uma língua, elegi essas ocasiões para tal, ainda que de forma simbólica, pois foram as ocasiões nas quais pela primeira vez “pude” (involuntariamente) coordenar todos os meus pensamentos nas línguas em questão.

Fluência - Pt. 1

2008-12-04T01:47:00.011-03:00

Algumas conclusões às quais cheguei aprendendo idiomas:

1. O Conceito de Fluência.

Antigamente eu achava que falar fluente era o mesmo que falar como um nativo, o que não é bem verdade. O fato é que o falante nativo se identifica patrioticamente com determinado local, partilhando assim de sua história, cultura e tradições. Um exemplo disso é a diversidade de certas línguas como o português, onde dois falantes nativos, um brasileiro e um português desconheceriam muitas das particularidades culturais do país de cada um, como o nome de um personagem de determinado programa de TV, ou o nome de determinado prato típico, por exemplo. Dessa forma, num âmbito mais específico, mesmo falantes nativos divergem e ignoram aspectos culturais e históricos do outro, chegando mesmo a impedir a comunicação plena entre ambos. Ainda sobre essa questão, pode-se observar num mesmo país, numa determinada sociedade, como a brasileira, diferentes níveis de conhecimento lingüístico, mesmo entre falantes nativos conterrâneos, como comparar um bóia-fria que nunca pôde ir à escola nem teve quem o instruísse, e um doutor em letras vernáculas pela melhor universidade do gênero no país. Ambos são nativos, mas fica claro que a bagagem lingüística e literária do outro, principalmente nos aspectos da norma culta seria muito mais evoluída que a do primeiro.

Ao chegar à fluência da língua inglesa, primeira língua estrangeira que aprendi, descobri que na verdade fluência era mais simples do que eu pensava; como o próprio nome diz, é quando a fala “flui”, sustentando uma comunicação bem-sucedida no idioma em questão, sem prender-se demasiadamente a questões como pronúncia, norma culta e escrita; assim, o que mais é importante para se chegar a uma boa fluência num idioma é ter um bom vocabulário para assim poder expressar-se e compreender, ter bons conhecimentos da gramática para saber como coordenar esse volume de vocábulos, ter uma pronúncia clara ainda que com sotaque, além de uma boa audição para poder compreender o que se escuta, o que exige muito treinamento e exposição ao idioma em questão. Isto é claro sem mencionar a parte escrita, o que também exige muito treinamento e conhecimentos de ortografia apurados, uma boa escrita e um hábito de leitura corrente também são fundamentais.

O que quero dizer é que a fluência depende do ritmo que leva uma conversação em diversos tipos de situações em dado idioma. Se duas pessoas conseguem estabelecer comunicação verbal sem problemas, com fluência na fala e audição, elas são fluentes, ainda que não nativas. Como afirmei acima, o nativo além de comunicar-se fluentemente identifica-se a um local ou comunidade específica, conhecendo então peculiaridades inerentes àquela esfera em que vive. O estudante dificilmente chega a este nível apenas com o estudo à distância, necessitando então de uma vivência num local onde o idioma em questão seja falado correntemente. Para encerrar, gostaria de citar uma frase de uma amiga minha italiana: “Solo impari una lingua vivendola” (Só se aprende uma língua vivenciando-a).

Vacilou cai

2008-12-01T20:39:00.008-03:00

A Capoeira tem um inigualável poder de propagação da cultura brasileira, e isso muito se deve às canções que acompanham as rodas. Já conheci muitos estrangeiros que praticam-na e que através de suas canções aprenderam suas primeiras palavras na nossa língua. Mas, além disso, as músicas de capoeira - bem como a vivência de praticá-la e aprender sua beleza - trazem muitas lições filosóficas, que podem sabiamente ser levadas para o resto da vida, não só aplicáveis na capoeira como em qualquer outro contexto. Interessante é que a maioria dessas lições vem em pequenos versos, vibrantes em rima e cadência, vindos não de gabinetes e faculdades, mas da rica sabedoria do povo, principalmente dos negros e sua grande e conturbada história em terras tupiniquins.

Cada exemplo a seguir poderia ser acompanhado de uma interpretação, uma verdadeira dissertação, mas deixo a cargo do leitor tirar suas próprias conclusões, afinal, versos de capoeira não vêm com notas de rodapé nem referências bibliográficas.

Respeite o tempo, menino – Mestre Boa Voz

“Tu mal sabe andar,

Já quer correr;

Cuidado, moço

Pro mundo não lhe bater...”

Sina de Mestre – Mestre Martins

“Mas a vida tem dessas coisas,

Não dá pra você entender;

Seu orgulho é formar o aluno,

E o dele é pisar em você.”

Meu orgulho – Professor Eros

“Quem não tem o segredo,

Não pode ensinar.

Tem que ser discípulo

Quem queira a mestre chegar.”

Amor de Capoeira – Mestre Mão Branca

“Passar bem ou passar mal

Tudo na vida é um passar.”

...

“Hoje tenho consciência

Daquilo que Deus me deu
Entendi com coerência

Foi ela quem me perdeu.”

Maltas de Capoeira – Wilton Vieira dos Santos

“Malandro de branco descia a ladeira

E povo dizia vem o capoeira

Mas isso tudo é passado, hoje melhor posso entender

Mas se eu fosse daquele tempo

Eu Também queria ser

Das maltas de capoeira ô iaiá que lutaram para viver.”

Mestre Gigante – Mestre Mão Branca

“Ensinou-me a ser guerreiro

E o meu medo derrotar

A ser valente mandingueiro

A cair e a levantar

Não desprezar o mais fraco

Nem o mais forte rebaixar.”

Educação na Capoeira – Mestre Mão Branca

“E vocês que são formados

E dizem que tem educação

Às vezes vocês não vêem

O que eu presto atenção.

Vejo crianças sendo mortas

E jogadas no porão

Pois elas pegam pra comer

O que vocês jogam no chão

Pois a minha educação

Não foi a escola quem me deu

Quem me deu foi a capoeira

Hoje eu agradeço a Deus.”

Maldade existe – Mestre Mão Branca

“Você dizia que fazia cortesia,

Mas não sabia que a maldade existia,

Na meia-lua pode tomar cabeçada,

Rasteira e bênção disso você não sabia não.

Maldade existe, camará,

Maldade existe...”

Roda de tradição – Marquinho Coreba

“Se chegou, está bem chegado

Tem que pisar devagar

Galo que cantou fora do Terreiro

Se sabe cantar, tem muito que jogar.”

Cordão de Ouro – Marquinho Coreba

“Na fazenda de Maracangalha

Teve um dia de azar

Teve uma morte encomendada

Por um tal de Baltazar

Oi, por uma desavença

Na usina que trabalhou

Doutor Zeca mandou uma carta

Pra que se matasse o portador...”

Praticando Capoeira – Tonho Matéria

“Vacilou cai, vacilou cai

Na roda de capoeira

Vacilou cai.

Se você cair, eu vou rir de você...”

E por aí vai. São tantas as músicas e tantas mensagens carregadas nelas que acho impossível expressar aqui todas. Até porquê a Capoeira é viva, está num eterno processo de desenvolvimento. Como diria o saudoso mestre Pastinha: “Seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível até ao mais sábio capoeirista”.

Cápsula do tempo

2008-11-28T04:19:00.016-03:00

Hoje descobri por acidente uma cápsula do tempo que criei involuntariamente há quase três anos atrás. Trata-se de um CD de backup que gravei em 2006, na maior parte com arquivos do meu computador, mas também com certos arquivos do meu irmão, o qual, quando foi para a Itália o levou consigo. Enfim de volta para passar férias com a família, ele me trouxe o CD, o qual eu já nem lembrava exatamente o que continha. Para minha surpresa, havia muitas fotos, tiradas com minha primeira câmera digital, além de arquivos de áudio (gravações da minha própria voz) e texto. Tamanha era a diversidade dos arquivos que me foi possível resgatar com uma enorme grandeza de detalhes como era a minha rotina nos idos de 2005-06, e muitas foram as surpresas; coisas que eu nem me lembrava mais, descobertas de características minhas atuais que começavam a se moldar ainda naquela época, enfim, uma viagem de autoconhecimento através do tempo.

O que mais me chamou atenção nas minhas próprias fotos é que eu sempre estava sozinho, nunca havia ninguém mais, e a maioria das fotos foram tiradas no próprio apartamento, principalmente do meu quarto. Havia muitas fotos do meu computador, em diversos ângulos, diversas telas, fotos até mesmo do teclado. Outras mostravam o cenário ao redor, como o vão de escadas do prédio (19 andares) e até mesmo o elevador. Era como se eu vivesse num mundo à parte, a solidão era latente. Isso fica ainda mais claro nos textos, e ainda que eu fosse acostumado com isso, havia um dilema dentro de mim, uma parte de mim que sofria com aquilo, que queria companhia, queria calor humano.

Meu olhar sobre a câmera, 2005

Anotação do meu pai na parede sobre meu primeiro coma alcoólico, 04/09/04. (essa tradição familiar de escrever eventos marcantes em paredes remonta ao ano de 1988)

Vista do Centro a partir da escada do 18º andar, 2005. (Note como a grade sugere prisão, essa era a idéia)

Vista do meu quarto, 2005.

Textos: Eu nem me lembrava mais que eu tinha uma espécie de diário onde eu escrevia certas coisas relevantes (ou não) que aconteciam ou que estavam por acontecer em breve. Interessante é que ao invés de escrevê-lo ao fim do dia eu o escrevia na véspera, especulando sobre como seria o amanhã, metas, etc. Eles revelavam minha rotina em detalhes, além do meu modo de encarar as coisas:

"6ª 01/07 (sic) - eu ja tinha calculado, o exato meio do ano seria ao meio dia (182,5 dias), mas eu me esqueci na hora, fui almoçar. Tb d q adiantava, q q eu ia fz? festejar? abrir champanhe? boa merda. (...)"

"segunda feira (sic) 04/07 - viva a independência dos usa!! rofl. Se hj em dia eu falo inglês eh s/ dúvida eh (sic) por causa desse país. (obs, eu n considero isso uma boa coisa!)"

"quarta feira (sic) - 22/06/05 - (...) -voltei p/ ksa, ainda pensativo, me sentia contrariado em estar voltando, queria ir p/ algum lugar, mas eu nem mesmo sabia onde... (...) droga pq q a solidão machuca assim? Eu novamente senti aquele vazio..."

Outro tipo de texto presente foi o de histórico do messenger, mas deste, só destaco uma conversa, a qual relendo hoje, me deixou sem palavras durante alguns instantes (Obviamente preservei nomes).

31/08/2006 - 21:53:27 - "P" - "pq vc se interessou em mim?"

31/08/2006 - 21:54:19 - "C" - "pq eu vi a solidao dentro de vc"

Fiquei sem palavras justamente porque a solidão que tanto tinha o poder de me isolar, surpreendentemente também teve o poder de atrair. Entretanto nos afastamos de novo. Isso me remete a um post anterior, "Sentido", ou seja, a idéia de que a vida não tem sentido. Ou ao menos eu não tenho capacidade de percebê-lo.

Utopia

2008-11-22T18:17:00.004-03:00

Há algo de errado neste mundo. Pare e pense. Você certamente deve estar dizendo “Descobriu a América!!!” ou deve achar que minha frase deveria ser aplicada no plural, ou mesmo superlativo, coletivo, elevada ao quadrado, ao cubo, algo assim. Bom, concordamos em algo, mas não da forma como esse algo foi dito, de uma maneira ou de outra. Mas quando digo que há algo de errado nesse mundo, me refiro a algo primordial, a origem de todos os erros, afinal é disto que trata este blog, das coisas mais elementares, coisas que abrangem tudo, sobre as quais só podemos especular na teoria. Assim sendo, com o exemplo acima posso demonstrar como começam os problemas do convívio humano: temos uma situação (proposição), dita por um indivíduo (eu), analisada por outro indivíduo (você), proposição gerada pela análise de uma realidade no ambiente ao redor do primeiro indivíduo, provavelmente a mesma realidade experimentada pelo segundo. Sua exposição à proposição do primeiro indivíduo estará em xeque: você terá (e teve) uma reação, seja ela positiva, neutra ou negativa; na minha hipótese (longe de crê-la certa, mas precisava de um ponto de partida), você teve uma reação positiva, concordou com a proposição. Mas discordou quanto à formulação da proposição. Daí principia o contato e interação entre indivíduos. Agora substitua a proposição por algum dogma religioso, e suponha que o primeiro indivíduo é um muçulmano e o segundo é um cristão... A proposição pode ser qualquer coisa, desde que cause uma reação no indivíduo receptor. Um apelo sensorial, causador de uma reação (des)agradável. É aí que vem o erro do qual falo, a relação entre proposição e reação, que neste mundo parece não ser harmoniosa. Fazemos um gesto, nos comportamos de um modo, mas será que isso será entendido como desejamos, pelo receptor? Essa desarmonia parece ser causada pela obscuridade de nossas mentes. Um mistério que há muito intriga a humanidade: O que o outro pensa. Agimos de uma forma, mas nem sempre sabemos como o outro entenderá essa ação.

Creio que o erro primordial está no modo como enxergamos as coisas. Se enxergássemos uns aos outros com amor, como irmãos, cuidando uns dos outros, o mundo seria muito diferente. Não, o erro primordial vem da luta pela sobrevivência, afinal, você é de carne, eu sou carnívoro... Não, vem da idéia de posse, afinal isto é meu, e se necessário lutaremos até a morte pelo direito de possuí-lo. Não, vem do raciocínio, que ironicamente nos faz ter todos esses pensamentos que nos fazem voltarmos uns contra os outros. Não, vem do desequilíbrio que permeia nossa existência. Vem da própria existência desgraçada desde antes dos nossos nascimentos, que por desígnios atrozes nos trouxeram aqui. Nos reunimos aqui por puro infortúnio e aqui devemos padecer até achar uma solução, ou não. Sim, isso tudo turva nossas visões. Isso nos impede de enxergar um modo de vivermos em harmonia. Desde criança eu me perguntava porque não poderíamos todos viver felizes, pela eternidade. Hoje entendo que isso faz parte da liberdade que temos, e da complexidade deste mundo, de outra forma, tudo seria previsível, nossas vidas seriam monótonas e a felicidade perderia seu valor, pois seria abundante. A verdade é que precisamos de um contraste, precisamos nos machucar para saber o quão sãos estávamos, precisamos da escuridão para reverenciar a luz, precisamos sofrer para valorizar o prazer.

O fato é que este mundo está cheio de desigualdade e desilusão. A espécie humana, como todas as outras, busca sua sobrevivência, sua continuidade, sempre buscando o melhor para si, desde espermatozóides, quando o mais forte e o que nada mais rápido chega ao óvulo, deixando milhões de irmãos-competidores para trás. Ainda antes disso, sua hospedeira escolheu a dedo aquele com quem teria essa cria, preterindo tantos outros através de padrões de estética, intelecto, físico e monetário, os quais nem sempre são apurados. Tantos nem chegam a nascer, e tantos nascem e morrem logo depois, ou nascem debilitados. E durante a vida somos sempre sujeitados a provas como as que nossos pais fizeram, e seleções como as quais nós passamos ainda em tempos imemoriais. Mesmo assim, dos 6 bilhões e tantos milhões de seres humanos, malmente 1/6 deles vivem em boas condições, enquanto os outros 5 bilhões meramente sobrevivem, e dentre eles mais de 1 bilhão agoniza. A espécie humana está falindo, e acho que são justamente esses mecanismos que buscam sempre o melhor para nós, potencializados pelo raciocínio mais as condições naturais de nosso habitat que nos fazem entrar em um infinito jogo de interesses dos quais poucos saem ganhando, e mesmo esses poucos não sabem por quanto tempo ainda terão sorte. Seria a fonte de todos os erros essa busca pelo melhor para nós mesmos, implícita em nosso código genético e elevada a potências altíssimas por nosso raciocínio entorpecido, cuja interação em sociedade é guiada por olhos turvos? Será que na nossa existência, para que um ganhe, alguém sempre terá que perder?

Nota: "Eu" e "Você" são simbolicamente o "eu" de alguns meses atrás, quando comecei a escrever este texto, e o "eu" de hoje, quando o concluí.

Sem Título

2008-11-12T03:14:00.003-03:00

Calçadas. Avenidas. Ruínas. Não há mais pressa. Não há mais horários. Tudo acabou, e a conclusão é de que a existência humana não teve importância alguma.

Ruas outrora ocupadas por carros ansiosos por chegarem aos seus destinos. Placas de atenção para as quais não existem mais olhos capazes de enxergá-las...

É difícil saber onde terminam os escombros e onde começam os cadáveres. Tudo é inerte. O conceito de movimento foi perdido, junto com a memória daqueles que pereceram.

Sonhos... Tenazes quelíceras cravadas em tudo que viam. No fim, trouxeram o pesadelo mor. Mas no fim nada mais importa. Nada mais existe.

Homeostase tão longínqua. Não dava pra esperar. Tiveram que acabar com tudo eles mesmos.

Os danos da reciprocidade

2008-11-09T18:30:00.006-03:00

A reciprocidade pode nos levar a agir da maneira que mais detestamos. Quando respondemos a um mau tratamento da mesma maneira, transformamos-nos exatamente no objeto do nosso asco. Isso tem acontecido comigo com freqüência cada vez maior, e quero deixar um registro de sanidade aqui, para lembrar-me no futuro de como eu era. Por Deus, não quero agir como agem comigo, não quero tornar-me assim, mas ao que me parece minha personalidade está se moldando dessa forma.

Eu que sempre era atencioso; quando me chamavam, respondia imediatamente, mas quando eu chamava alguém, familiares, amigos, colegas ou não, estes dificilmente escutavam. Agora, por mais que minha percepção seja excelente, eu me recuso a atender algum chamado. Se alguém me chama, ao me ver passar em algum lugar, internamente eu ouço com tamanha percepção que até dói, mas recuso a responder de primeira. Às vezes até ignoro completamente. Se posteriormente confrontado, finjo que não ouvira. Quando converso com alguém e outra pessoa me chama, não lhe dou ouvidos, embora o poderia fazer de imediato, porque é assim que me tratam, e eu detesto isso, pagando na mesma moeda. Começou sendo recíproco aos que me tratam com desprezo, para mostrar-lhes o quão chato isso é, mas aos poucos fui assimilando esse comportamento no dia-a-dia, e de repente percebi que ajo assim com qualquer pessoa. Meu pai adora falar comigo sobre sua vida, sobre o que fez, o que deixou de fazer, e sobre a vida alheia, de parentes e amigos, o que eu não tenho o mínimo de interesse em saber. Mas quando quero lhe falar sobre mim, sobre alguma experiência ou algo relevante, ele simplesmente não me dá ouvidos. Assim o trato agora, e ao persistir, o trato de maneira irônica, mostrando-lhe o quão inúteis aquelas “informações” são para a minha vida. Pronto, este é o ingresso às vias de fato.

Atenção se torna lentidão, simpatia vira indiferença. A reciprocidade forma uma equação: Se você é atencioso comigo que também o sou, somos recíprocos positivos; se eu sou atencioso com você, e você não o é comigo, eu não te darei atenção, causando assim uma reciprocidade negativa. O caminho da misericórdia é ser atencioso ainda que as pessoas lhe destratem, o que pode ser um teste de paciência e pragmatismo, a fim de levar as pessoas a caírem na real e verem o quão grosseiras estão sendo. O caminho da praticidade é a comunicação, que pode ser a chave para resolver muitos impasses. “Porque você não me ouve?”, “Deixa de ser fdp!”, “Eu não te trato dessa forma”, e por aí vai. Ações devem ser ponderadas, levando a uma conclusão. Ou se chega a um consenso ou ambas as partes se isolam. O importante é que ambas estejam conscientes da situação.

Esse comportamento tem chegado a um nível ainda mais complexo: Ignoro quem me destrata ou não me dá atenção. Eu sou legal, procuro sempre o bem daqueles que me cercam, e costumava ser assim ainda que isso não fosse recíproco, seguir aquele caminho da misericórdia. Hoje não, não me importo mais com nada nem ninguém. Cultuo o desapego, a indiferença. Não sei como estarei a esse respeito daqui a um ano ou mais, e se eu ler este texto, ponderarei. A verdade é que eu sempre quis mudar. Deixar de ser bobo. Quem sabe isso é uma coisa boa, a mudança que eu sempre quis. Se eu estava insatisfeito com o meu comportamento antes, muito provavelmente nada de satisfatório aconteceria se eu continuasse a agir da mesma forma. Seja boa ou ruim, essa mudança me trará resultados novos.

Verbo

2008-11-01T22:58:00.004-03:00

O problema de tudo vem dos verbos. Os verbos limitam, classificam, isolam, apontam características dos seres. Tudo poderia ser absolutamente qualquer coisa sem os verbos, mas não, lá estão eles para dizer que isso é assim e não assado. O poder dos verbos é tamanho que em diversas culturas a criação do mundo e do Universo lhes é atribuída. Afinal Deus disse “Faça-se a Luz!”, e a luz se fez. Justo Deus, ao qual não se podem – ou ao menos não se deveriam – atribuir adjetivos, ligados por verbos. No Sri Isopanisad (um livro hindu), diz-se em determinado capítulo que Deus é Aquele que anda mas não anda; fala mas não fala, é mas não é. Esta é a diferença entre o homem, o mundano, e Deus, o divino: Deus não pode ser limitado por verbos, não se pode dizer que Deus é assim e não pode ser de outro jeito. Deus pode ser tudo, é isso o que O faz Deus, o incompreensível, pois se pudéssemos compreendê-Lo Ele não seria Deus.
Justamente por não poder ser cerceado por limites verbais, Ele encerra em si tudo o que há de bom e de ruim, tudo o que há nos nossos corações, como sua imagem e semelhança. Aliás, Ele é limitado por limites verbais, mas não é limitado por limites verbais.

Gostaria de esquecer do que preciso. Gostaria de esquecer do que gosto. Gostaria de escrever estes versos em prosa. Não depender de conseguir, não depender dos verbos, não dever ser nada. Há duas tragédias na vida: uma é quando não conseguimos o que queremos, e a outra é quando conseguimos.

Odeio o imperativo. É a nossa língua corroborando com a discriminação, a vontade de um sobre o outro. Os pronomes de tratamento também. Vós é mais do que Você. O Senhor, A Senhora, são mais do que Tu. Somos todos iguais, nascemos do mesmo jeito, e assim morreremos. Nada mais sublime do que o poema “O mundo é um túmulo” de autoria atribuída a Nezahualcoyotl (1402-1472), Rei-Filósofo de origem Alcolhua, um dos fundadores do Império Asteca:

O mundo inteiro é um túmulo e nada escapa disso.
Nada é tão perfeito que não desça até sua cova.
Rios, riachos, regatos e fontes fluem, mas nunca retornarão aos seus joviais começos;
Ansiosamente eles seguem para os vastos reinos do deus da chuva.
Assim como eles alargam suas margens, também modelam sua triste urna mortuária.
Cheias estão as entranhas da Terra com poeira pestilenta outrora carne e osso.
Outrora corpos animados de homens que sentaram sobre tronos, decidiram litígios, presidiram conselhos, comandaram exércitos, conquistaram províncias,
possuíram tesouros, destruíram templos, exultaram seu orgulho, majestade, fortuna, glória e poder.
Desaparecidas estão essas glórias, assim como a fumaça amedrontadora expelida pelo fogo infernal do Popocatepetl.
Nada mais os recordará senão a página escrita.

Maxtla que o diga.

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Nota: Maxtla era o arqui-rival de Nezahualcoyotl, filho e sucessor de Tezozomoc, rei de Azcapotzalco, reino que subjugou Texcoco, terra de Nezahualcoyotl, quando este tinha 15 anos. Nessa ocasião, Nezahualcoyotl foi obrigado a ver seus pais serem assassinados por soldados de Azcapotzalco. Maxtla foi sacrificado aos deuses quando Azcapotzalco foi invadida pelas forças da tripla aliança (Texcoco, Tlacopan e Tenochtitlan), a qual viria a formar o Império Asteca.

Popol Vuh

2008-10-30T23:58:00.006-03:00

Também conhecido como Livro do Conselho dos povos maias* da Guatemala. Trata-se da maior obra da literatura maia que chegou aos nossos dias. Tive oportunidade de baixá-lo de um site há cerca de dois anos e até hoje não pude lê-lo completamente. Divide-se em quatro partes, das quais a principal narra a criação do mundo segundo a cosmogonia maia. O livro conta que originalmente os seres humanos eram dotados de uma inteligência equiparável à dos deuses; tinham super visão, podendo inclusive enxergar no escuro, dentre outras habilidades. Reza a lenda que os deuses, temerosos que os homens tomassem seus lugares, sopraram em seus olhos, privando-os de suas prodigiosas habilidades e reduzindo-lhes a inteligência. Até aí tudo bem. O livro me chamara atenção, pois sou um grande admirador das civilizações mesoamericanas, mas o que realmente me atraiu foi o que se diz no prefácio. O livro era usado pela nobreza maia como instrumento de conexão com os deuses, podendo trazer de volta a quem o lesse os antigos poderes de nossos ancestrais. O Popol Vuh é mais do que um livro, é um instrumento interdimensional. Ora, o leitor deve estar se perguntando, incrédulo, porquê então esses poderes não são mais alcançados? Há muitas teorias a respeito. A verdade é que o Popol Vuh que chegou até nós está muito longe de ser o original. Essa versão foi feita em alfabeto latino, da época da invasão espanhola. Supõe-se que as faculdades sobrenaturais do livro têm sua chave na antiga escrita logográfica dos maias.

Verdade ou não, toda essa história narrada no prefácio do livro me fascinou de tal forma que imediatamente quis começar a lê-lo. Bons em marketing esses antigos maias, hein? A verdade é que esse livro mudou minha forma de encarar livros. Antes, via o universo literário como um mundo de informações registradas graficamente. Nada que pudesse mudar as habilidades psíquico-mentais ou físicas do leitor. Lia um livro como se o ouvisse de alguém, e armazenava as informações. Não achava que elas pudessem me dar super poderes ou algo assim.

Desde pequeno tenho esse estranho interesse em civilizações pré-colombianas. Com o advento da Internet, pude enfim ampliar minhas fontes de pesquisa, sair da salinha da Biblioteca da escola. Foi assim que encontrei esse livro, pesquisando solitariamente. O processo de leitura foi bastante complicado, pois tinha que ler o livro no computador (imprimir sairia muito caro) e ainda por cima em inglês. Mas o maior problema era realmente não tê-lo impresso.

O Popol Vuh também me mostrou como um único livro pode ser posteriormente o único ou um dos únicos registros sobre uma cultura extinta. Lendas à parte, o Popol Vuh é um grande registro cronológico da grandeza da cultura de um povo esquecido. É como se tudo o que se pudesse saber sobre a cultura brasileira se encerrasse em um único livro, quiçá Memórias Póstumas de Brás Cubas, ou (pasmem) Viva o Povo Brasileiro. Hoje, graças ao referido livro, enxergo todos os outros com mais carinho, pois eles podem sim mudar nossa forma de pensar e quem sabe, um dia ser tudo o que resta de determinada cultura, como a nossa.

(Sonhei com essa ilustração antes mesmo de vê-la.)

* - Ao contrário do que muitos pensam, os maias não eram um único povo, tampouco formavam um império (embora houve tentativas, principalmente da parte das cidades de Mayapan e Calakmul). Eles se organizavam em cidades-estado, grande parte delas formadas por povos distintos, embora todos eles tivessem uma certa unidade cultural, como idioma, religião, etc. Ao povo Maia Quiche é atribuída a criação do Popol Vuh.

Sentido

2008-10-28T23:51:00.003-03:00

Contar-lhes-hei uma estória que começa com um sujeito quase normal, exceto pelo fato de que ele não podia ficar exposto ao Céu, ou este o sugaria.

Um dia ele quis saber o que aconteceria se o Céu o sugasse, queria ver a Terra lá de cima.

Daí ele propositalmente se expôs ao Céu, e este o sugou de imediato, levando-o às alturas.

Ele sentia cada vez mais frio e o ar ficava cada vez mais rarefeito.

Aí ele morreu.

É isso.

A vida não faz sentido.

Kamikaze

2008-10-15T06:30:00.011-02:00

Domingo, 24/02/08, 07:30. Saí do trabalho. Na época eu trabalhava de madrugada e sequer tinha direito a intervalo. E nem era por que tinha muita coisa pra fazer, mas sim porque meu chefe era um tremendo de um carrasco. Ainda bateríamos testa muitas vezes até ele nos deixar tirar um intervalozinho. Exausto, após mais uma noite sem dormir, fui para o ponto de ônibus sem nem sequer saber para onde eu ia. Meu corpo só pedia cama, mas eu queria porque queria ir pra porra do rappel, lá nos cafundós da Ilha de Itaparica, onde o pessoal do meu grupo estava rappelando. Na época eu nem pensei nisso, mas depois constatei que a distância de Stella Maris até lá era de uns 75km. Pra você ver o esparro onde eu estava me metendo. Pensei “o primeiro Campo Grande que vier aí eu pego e vou pra casa!”, mas eis que o que me veio foi um ônibus pra Estação Mussurunga (R2), que era justamente o que eu precisaria para ir pro Terminal Marítimo pegar a barcaça, digo, o ferry-boat em direção à Ilha. Parece que eu realmente tinha que ir pra aquela joça. Ou não. Não fosse tão teimoso era só esperar um pouquinho mais até chegar o Campo Grande. Putz.

08:00. Após um breve cochilo no ônibus – contra a minha vontade – acordei na base da porrada da barra de ferro do assento à minha frente batendo na minha testa (ou o contrário?) já na hora em que chegávamos à estação. Lá, cambaleando de sono, rastejei até o ponto de Ribeira – São Joaquim, rumo ao Terminal Marítimo de São Joaquim (coincidência, não!?). Cheguei lá por volta de 08:30, comprei uma passagem de Ferry-Boat, o qual só partiria dali a uma hora. Fiquei pensando “pqp, ainda tenho uma hora, tô pertinho do centro, ainda dá pra voltar atrás e ir bater aquele ronco lá em casa!”, mas não, a passagem já estava comprada, eu não ia dar R$ 4,50 de mão beijada pra TWB nem fudendo. E também eu já tinha ido longe demais para desistir. Durante a hora que esperei, li um volume de Éden que eu havia comprado na noite anterior, antes de ir pro trabalho. Enfim chegou o bicho-preguiça dos mares baianos, o Ferry.

11:30. Cheguei a Bom Despacho, Ilha de Itaparica. Dos 10 reais que eu tinha inicialmente, já tinha gastado R$ 2,00 de ônibus para a Estação, mais R$ 4,50 do Ferry. Precisava tomar uma van até o outro lado da Ilha, a 30km de distância. Achei uma por R$ 4,00, ou seja, eu ainda ia ficar devendo. Barganhei com o motorista, falando que eu nem ia até o fim-de-linha, que eu nem sabia onde era, mesmo assim o sacana ainda fazia questão dos cinqüenta centavos, falando que não importava nem se eu descesse a meio metro de distância. Enfim eu consegui botar os cinqüenta na pendura. Viajando os 30km de estrada, ilha adentro, lembrei-me de quando eu percorri aquela mesma distância pela primeira vez, a pé, levando quase 7 horas com o grupo. De van as 7 horas viraram 20 minutos, quando pedi para o motorista parar, para espanto de todos, bem no meio da ponte do funil, que liga a ilha ao continente. O motorista achou que eu tava de sacanagem. Parar ali no meio do nada! Mas dava pra ver pela janela uma galerinha com a mesma camisa que eu, fazendo rappel. Ele parou pra lá do meio da ponte, onde desci, feliz da vida por ver o grupo. Caminhei alguns metros e gritei a plenos pulmões “FORÇA!!!”. Enfim encontrava-os, o meu grupo de rappel, o Força Vertical.

Ou eu estava mal de fôlego ou eles estavam surdos, porque quase ninguém percebeu minha chegada, daí eu entendi o porquê: um dos membros do grupo estava em pleno pêndulo do primeiro kamikaze (trata-se de um pêndulo resultante de um salto do lado oposto da ponte onde está a via) do nosso grupo naquela ponte, o que por muito tempo acreditava-se impossível devido a suas condições estruturais. Após esse momento, começaram a notar minha chegada, ainda sem dar muita importância. O líder do grupo foi o único que me deu boas-vindas. Os outros a custo falaram comigo, apáticos. O próprio colega que deu o kamikaze, ao subir de volta à ponte, encostou-se do meu lado e nem me percebeu. Só falou comigo porque falei com ele.

Começou a bater aquela tristeza. Merda! Eu, ferrado após mais uma de tantas noites de trabalho sem dormir nem no intervalo, cruzei mais de 70km para chegar lá, atravessando terra e mar, gastando toda a (pouquíssima) grana que eu tinha, pra no final das contas chegar lá e me dar conta de que eu não era bem-vindo! Veio a frustração. Aquela recepção calorosa que nem geladeira da Skol realmente me botou pra baixo. E pensar que poderia estar em casa, na minha caminha, no sétimo sono, mesmo de dia, tendo que vendar os olhos por causa da claridade! Deu-me uma vontade de sumir. Senti raiva, senti tristeza, fiquei desolado, ainda mais por saber que não havia porquê me tratarem daquela forma. Eu era o que mais trabalhava pro grupo. Eu estava sempre onde o grupo estava, era o primeiro a chegar e o último a sair. Carregava quilos de equipamentos, ancorava as vias de descida, trabalhava na instrução, abordagem e segurança; desancorava tudo no final, nadava os cabos, por vezes sozinho. Mas ninguém se importava. Poucos me ajudavam. Não que eu precisasse de ajuda. Eu faria todo o trabalho sorrindo, mas por um grupo de verdade, que merecesse meu empenho. No fim das contas, nada do que eu fazia importava ao grupo. Davam mais importância a quem era engraçado, a quem contava piadas ou fazia palhaçadas no barzinho após as manobras. Em poucos minutos minha empolgação inicial, ao chegar à ponte, se esvaiu. Perdi a vontade de fazer rappel. Fiquei silencioso, pensativo.

Eis que uma colega perguntou ao líder se ela poderia dar um kamikaze também, e o líder consentiu, com uma condição prévia: que ela fizesse um bloqueio – técnica necessária para execução do kamikaze. Se ela tivesse força e habilidade suficientes para tal, poderia ir em frente. Ela tentou, mas não conseguiu nem passar da primeira trava (o bloqueio consiste de três travas feitas no cabo). Ao vê-la tentando sem sucesso executar uma manobra que, ao meu ver, era tão simples, e ainda assim querer executar um kamikaze naquela ponte, senti algo como um misto de cólera e ansiedade, misturados com tudo o que eu já estava sentindo. Quando me dei conta, eu já estava de cadeirinha, colocando as luvas e o equipamento. Pedi abordagem e desci, a primeira para testar a cadeirinha e a segunda para executar o bloqueio, o que fiz sem nenhum problema. Em seguida, pedi permissão do líder para executar um kamikaze, o que ele consentiu.

Parecia que todos aqueles sentimentos negativos que me haviam tomado iam se dissipando diante da idéia de executar um kamikaze naquela ponte. Basicamente o processo é o seguinte: Fizemos uma terceira via, de backup, do lado oposto de uma das vias de descida. Com o auxílio do segurança, “pescamos” a via oposta; desci na via de backup com dois prusiks, e um qp (mosquetão + freio 8) extra, usando um dos prusiks em conjunto com o qp, para bloquear no local de clipagem. Feito isso, me clipei com o qp extra à via oposta, que fora pescada previamente, tesei com o equipamento e bloqueei. Em seguida, puxei manualmente o cabo para fora do qp com o qual eu havia descido, ficando atado apenas pelo prusik. Atei o outro prusik à via, e com o pé, o usei para folgar e me soltar do prusik de cima. Uma vez solto do prusik de cima, agarrei-me a uma barra de ferro da estrutura da ponte, e tirei o meu pé do prusik de baixo. Pronto. Eu estava preso à ponte apenas pela força dos meus braços. Em seguida restou-me apenas contar de um até três e gritar: “Força!”, e o coro respondeu: “Vertical!”. Soltei a barra e me empurrei pra trás, caindo no vazio.

Por um segundo senti que ia perder minha consciência. A visão quase falhou, registrando a minha queda em direção ao espelho d’água. Em seguida, um solavanco me ergueu a mais de 15 metros de altura, quando, ao perceber que eu ainda estava vivo, minha consciência voltou. Outra visão se revelava: o lindo cenário do mar ao meu redor, entre ilha e continente, passando pela profundidade dos pilares internos da ponte, um ao lado do outro, um dentro do outro, formando um túnel imenso que fitava o meu pêndulo. Gritei. Gritei muito! Primeiro de pavor, e depois de alegria. Ouvia os meus colegas gritarem junto comigo. Tudo mudou. Tudo mudou dentro de mim. Pareceu uma eternidade até o pêndulo ir enfraquecendo e eu descer, já na maré alta. Não me lembro de ter me sentido tão exultante em algum momento anterior da minha existência. Fui nadando até onde meus colegas estavam me assistindo. Muitos me parabenizaram, outros ficaram indiferentes. Para mim não importava, dada à alegria que eu sentia, não só pela manobra, mas por ter triunfado sobre toda a tristeza e frustração que eu senti. Gargalhei. Gargalhei diante de tudo e todos que achavam capazes de me oprimir. Eu fui mais forte naquele dia, e sabia que a tristeza e a frustração me tocariam de novo algum dia, mas naquele dia eu aprendi uma lição a qual eu nunca mais me esqueceria. Uma luz tão ofuscante da qual as trevas nunca mais se recuperariam. Fiquei feliz pelo resto do dia, com o sentimento de que me despedia temporariamente do rappel com chave de ouro, afinal, a partir do dia seguinte eu entraria numa vida de cão, estudando de dia e trabalhando de madrugada. Mas isso aí já é outra estória.

Como uma imagem vale mais que mil palavras, tá aí o vídeo:

Essa é uma visão do vão da ponte:

O momento eterno

2008-09-13T03:06:00.016-02:00

Eis que acordo num lugar estranho, rodeado de máquinas, não fosse pela luz de seus leds estaria no breu. Seus ruídos quase harmônicos pareciam me ninar. Olhei ao redor. Eu estava deitado no chão, e ao meu lado estavam meus pertences. Entre eles, havia um broche com o meu nome. Eu estava com uma roupa social, bem vestido. Havia uma chave no meu bolso, atada por uma fita do Senhor do Bonfim. Me refiz, abri a porta e desci uma escada espiral. Meu chefe parecia estar cochilando no back-office. Olhei o relógio, estava parado em 4 horas da manhã. Pensei que estivesse com defeito, mas não. O mesmo acontecera a todos os outros relógios. Olhei ao redor e não havia ninguém. Tentei acordar meu chefe para relatá-lo sobre o fato, em vão. Passei um rádio para a segurança, mas ninguém respondia. O telefone estava mudo. Saltei o balcão do front e perambulei a procura de alguém. Eis que havia alguém no lobby-bar. Ainda que fosse estranho haver algum garçom àquela hora da madrugada, me tranqüilizou vê-lo. Aproximei-me e vi que ele não era um garçom. Ele estava vestido igual a mim. Minha visão ainda estava um pouco turva após o sono, e tive que me aproximar mais para ver quem era. Não tive coragem de dizer nada antes disso. Ele estava de costas, usando a máquina de café, calmamente. Cheguei ao balcão e esbocei cumprimentá-lo. Ao ouvir-me, virou-se para mim, com duas xícaras de capuccino sobre uma bandeja. Ele era eu mesmo.

Não podia acreditar no que os meus olhos viam. Impossível! Só podia ser um sonho, um pesadelo. Isso! Eu ainda estava dormindo! Na verdade eu ainda não tinha acordado! Atônito, dei um passo atrás, suava frio e meu coração batia muito forte. Calmamente, ele me olhou e me disse “Acalme-se. Nem eu nem você somos reais. Você é seu corpo de sonho. Nosso corpo físico está longe daqui”. Tateei o balcão de granito, senti seu frio, e isso de certa forma me tranqüilizou. Meus sentidos pareciam estar apurados. Minha reação foi manter a sanidade, buscar a razão. Respirei fundo e olhei novamente para aquele homem, exatamente igual a mim. Perguntei-lhe: “Então isso é um sonho?” E ele me respondeu: “Você veio até aqui através de um sonho, mas é mais do que isso. Aqui é o passado – você foi demitido hoje às 06:10 da manhã, e eu fiquei aqui. Eu sou a memória de quando você trabalhava aqui”. Então, pedi-lhe para me provar o que ele estava falando. De súbito ele me ofereceu uma xícara de capuccino falando em um código que eu criei quando tinha 14 anos, e que só eu sabia. Comecei a entender o que se passava, e aceitei o capuccino, enquanto conversava comigo mesmo. Ele, ou eu, sei lá, me disse que queria ter me oferecido o capuccino antes, mas aí é que eu teria desmaiado de susto. Me explicou que ele ficou aprisionado lá desde a noite da minha demissão (eu trabalhava de madrugada) e que todos estavam inertes porque o tempo parou para eles. Mas meu Eu onírico pôde reativar meu Eu passado. Na verdade, estávamos conectados mentalmente, e isso era a essência que nos fazia um ser único, e era por isso que ele tinha consciência do que se passava, e sabia da demissão que ainda iria ocorrer.

Aquela dimensão onde estávamos era uma interseção entre o mundo onírico e o passado, de forma que tudo o que era passado se conservava ali, porém estático, e minha visita ali só me fora possível através de um sonho. Assim, a noite era eterna, e a capacidade da máquina de capuccino também! Eu não podia alterar o passado, mas podia vivê-lo a meu bel prazer.
Também descobri que meu Eu passado estava aprisionado no lugar onde eu estava naquele momento passado - o resort onde eu trabalhava. O sonho tornava possível aquele mundo intangível. Fui comigo mesmo para a sala de jogos, foi tão divertido jogar no fliperama comigo mesmo! O chato é que eu vencia sempre, ganhando ou perdendo...

Fiquei curioso para explorar a parte externa, ir pra rua, ver se encontrava mais alguém. Meu Eu passado não pôde sair comigo, porque a memória que o constituía limitava-se apenas ao resort. Concentrei-me no meu corpo onírico, e para o espanto do meu Eu passado, voei. Imaginei que em sonho eu poderia voar, e assim poderia fazê-lo, distanciando-me do mundo material passado e concentrando-me no meu Eu onírico. Elevei-me a muitos metros de altura e contemplei a cidade do alto. Senti uma paz infinita invadir meu peito, diante daquela metrópole iluminada e silenciosa. O mundo parecia morto, sem o movimento temporal, mas eu era a vida pura. Voei até a minha casa, e vi meu pai dormindo. Vi sobre minha cama a venda, feita com um lençol amarrado, que eu usava todas as manhãs para cobrir meus olhos, e assim poder dormir de dia. Ao tocá-la, chorei. As lágrimas do meu corpo onírico eram luminosas e etéreas, evaporavam-se rapidamente, faziam-me sorrir e assim parei de chorar. Senti que havia muito mais coisas para explorar, uma vez que eu podia voar para onde quisesse. Então voei para Jacobina. 6 horas de viagem terrestre tornaram-se 6 minutos de um vôo onírico. Era seu aniversário, e agora eu podia voltar no tempo e ainda atravessar toda aquela distância para revê-la!

A serra que cerca a cidade parecia pequena, vista do alto, e no inverno de junho os rios D’ouro e Itapicurú confluíam bem mais volumosos do que quando os vi pela primeira vez, meses mais tarde. Ainda havia alguns fogos de São João, cujas explosões inertes em pleno ar formavam esculturas ígneas coloridas. Parecia estar fazendo frio, mas tudo era tão excitante que eu não era capaz de senti-lo. Finalmente achei a casa dela. Pousei na varanda e atravessei as paredes. Não havia ninguém. Seria fácil demais... Em meio àquela rotina consumida totalmente pelo trabalho e pela faculdade, não pudera manter contato com ela, e assim saber pra onde ela fora. Imaginei então que deveria ter voltado para sua casa, justo de onde eu vim - Salvador! De nada adiantaria ficar triste, e afinal de contas, para quem pôde voltar no tempo, pará-lo e voar 300km em 6 minutos, nada era impossível. Assim, fiz a viagem de volta, tão rápido que me sentia parte do próprio Céu, e a velocidade fluia por todo o meu corpo. Sobrevoei a capital novamente, por sobre as nuvens tudo parecia tão pequeno... Era lá. Mergulhei em direção à sua casa, atravessei as paredes como se jamais tivessem existido. Lá estava ela adormecida em seu leito, bela como eu havia imaginado. Não, muito mais. Foi aí o ápice do momento eterno, quando me perdi em sua beleza, perdendo a noção de tudo enquanto contemplava-a. Afaguei seus cabelos, tão negros e brilhantes. Senti o calor de seu corpo, na medida em que me aproximava. Toquei seus lábios com os meus. Dois mundos, o etéreo e o físico se encontravam. Não se distinguia sonho de realidade, presente, passado e futuro. De repente, acordei num lugar estranho, rodeado de máquinas, não fosse pela luz de seus leds estaria no breu. Seus ruídos quase harmônicos pareciam me ninar...

Mundo verbal x não-verbal

2008-09-12T17:38:00.007-02:00

As línguas humanas são convenções desenvolvidas entre seres humanos a cerca de tudo que os rodeia. Chamamos o Céu de “Céu” porque alguém conveio que assim era melhor chamá-lo, enquanto outros acharam que o Céu tinha cara de “Sky”, ou “Nebo”. Assim surgiram as línguas – traduções verbais do mundo não-verbal ao nosso redor, quando duas ou mais pessoas concordaram em chamar algo disso ou daquilo. O cenário nos conta. As paisagens sabem de tudo o que precisamos, só temos que saber decifrá-las.
Hoje acordei com um estrondo que me dizia “Bom dia”.

Verbal vs. Non-verbal world

Human languages are conventions developped among human beings about everything around them. We call Sky “Sky” because someone thought to call it so, meanwhile others thought it looked like “Céu” or “Nebo”. So the languages were born – verbal translations from the non-verbal world around us, when two or more people agreed on calling something like this or like that. The settings tell us. The landscape know everything we need, we just have to know how to decode them.
Today I woke up with a boom saying “Good morning” to me.

Variáveis de tempo e espaço

2008-07-30T17:12:00.007-02:00

Espaço e tempo são as grandezas que regem nossa existência neste plano, medindo o quanto vivemos e as dimensões do mundo em que vivemos. Embora pareçam muito diferentes, a maneira como as percorremos é semelhante: assim como ando 1km, 1 hora se passa, para que eu percorra tal distância, suponhamos. Às 15:08:47 do dia 30 de Julho de 2008 DC, no local de coordenadas 12°50'57.97" S 38°31'00.36" O, tem um sujeito escrevendo umas bobagens para postar num blog de nome esquisito. Nem antes nem depois, naquele local, nem mais ao Sul nem mais ao Norte, àquela hora. Tudo que acontece neste planeta e adjacências está preso a esta variável de tempo e espaço. As retas deste verdadeiro plano cartesiano, X (tempo) e Y (espaço) são infinitas, até que se prove o contrário. Ora, se o Universo é infinito, a única unidade de medida de tempo aí aplicável para percorrê-lo é a eternidade...

Nosso mundo tem essa particularidade, de podermos ir e voltar, no espaço, mas nunca no tempo. Não podemos voltar no tempo e desfazer algo que fizemos, mas podemos voltar a um lugar e pegar algo que esquecemos. Fico imaginando se existe algum lugar nesse vasto Universo onde se pode voltar no tempo, mas não no espaço. Não saberia explicar tal realidade, mas posso dizer que o tempo não existe de fato, e que o espaço não tem tamanho definido. Tudo depende de uma referência. 1000km é uma distância muito grande para se percorrer a pé, mas é muito curta para se percorrer com um jato. A pirâmide de Quéops, no Egito, é a mais alta do mundo, mas se comparada ao monte Everest, ela é minúscula. 1 segundo pode não parecer nada para a maioria das pessoas, mas pode fazer diferença no podium de um GP de Fórmula 1. Quando dormimos, não sentimos o tempo passar, assim como o tempo não passa para uma sequóia milenar do mesmo jeito que passa para nós humanos. O tempo existe apenas para quem pode senti-lo, afinal, o que nos faz percebê-lo é o envelhecimento de nossos corpos e do ambiente ao nosso redor, os ciclos de nascimento, amadurecimento e morte, os movimentos de rotação e translação, mas no fim das contas, os dias são essencialmente iguais. E se houvesse três sóis ao nosso redor, que nunca deixassem anoitecer? Tudo seria igual, não haveria a noção do passar dos dias.

Com o espaço é a mesma coisa. A galáxia onde vivemos pode ser microscópica para um ser de dimensões incomensuráveis, grande o suficiente para tanto. E este mesmo ser poderia ser igualmente microscópico, para um ser incomensuravelmente maior do que ele. Onde está a nossa vasta Via Láctea? Ela não é nada... Ainda assim, nós seres humanos estamos condenados a nos sentir pequenos neste planeta, o que na verdade não quer dizer nada. O Universo inteiro poderia ser tão grande (ou pequeno) como o nosso planeta, para seres proporcionalmente pequenos para ele, e grandes para nós. O infinito não é tão grande a ponto de esmigalhar o que de menor tem em si. Um grão de areia ocupa seu lugar no Universo, por menor que seja. Da mesma forma, a eternidade não pode obliterar um segundo do mínimo ato que foi feito em seu decorrer. Tudo está salvo. Condenados ou não a perdermos tudo o que alcançamos e sermos varridos pela imensidão do tempo e espaço, como se jamais tivéssemos existido, tudo o que fizemos e tudo o que tínhamos está em algum lugar do espaço-tempo. Basta haver meios de locomovermo-nos através de suas coordenadas cartesianas, como X = 15:08:47 de 30 de Julho de 2008 DC , Y = 12°50'57.97" S 38°31'00.36" O...

-Variables of time and space

Time and space are the magnitudes that rule our existence in this plan, measuring how much we live and the dimensions of the world where we live. Although they may look very different from each other, the way we compass them is similar: just like I walk 1km, 1 hour is elapsed, in order to cross this distance, let’s suppose. At 03:08:47pm, of july 30, 2008 AD, at the coordinates 12°50'57.97" S 38°31'00.36" W, there’s a slob writing some blurbs in order to post something at a weird named blog. Neither before, nor after, at that place, neither southernwards or northernwards from there, at that hour. Everything that happens in this planet and around it, is bound to the variable of time and space. The lines of this true cartesian coordinate system, X (time) and Y (space) are infinite, until opposite is proven. Well, if Universe is infinite, the only measurement unit applicable to encompass it is eternity...

Our world has this particularity, where we can go and come back, in the space, but never in the time. We cannot go back in time, and undo something we did, but we can come back to a place and get back something that we forgot. I keep imagining if there is a place in this enormous Universe where one can go back in time, but not in space. I wouldn’t know to explain such reality, but I can tell that time doesn’t really exist, and space itself doesn’t have an actual size. Everything depends on a reference point. 1000km is a very big distance to be run on foot, but it’s pretty short to be flown by a jet. The Cheops pyramid in Egypt is the world’s tallest, but if compared to mount Everest, it’s minuscule. 1 second may not seem a lot of time for most of people, but it can make the different at the podium of a Formula 1 GP. When we sleep, we don’t feel time elapsing, just like time doesn’t elapse for a millenarian sequoia likewise it elapses for us humans. Time exists only for those able to feel it, after all, what makes us feel it is the aging of our bodies and the enviroment around us, the cycles of birth, raise and death, the movements of rotation and translation, but eventually the days are basically equal. What if there were three suns around us, that would never let night come over? Everything would be equal, there wouldn’t be a notion of days elapsing.

It’s the same about space. The galaxy where we live may be microscopic for a being of unmeasureable dimensions, big enough for that. And this given being could be just as microscopical compared to another being, unmeasureably bigger than him. Where is our Milky Way? It is nothing... But then, we human beings are doomed to feel ourselves small in this world, what, as a matter of fact, doesn’t mean a thing. The whole Universe could be as big (or as small) as our planet, for proportional sized beings. The infinite isn’t big enough to overwhelm even the smallest thing within itself. A sand grain occupies its place in the Universe, even being so small. In the same way, eternity can’t erase even a second of the minimal act that was made during its extent. Everything is saved. Doomed or not to lose everything we’ve reached, and be wiped out by the enormousness of time and space, as if we had never existed, everything that we’ve done and everything we had will be somewhere in the space-time. Let there just be means of locomotion throughout its cartesian coordinates, such as X = 03:08:47pm, of july 30, 2008 AD, Y = 12°50'57.97" S 38°31'00.36" W...

Deus Cultural

2008-07-28T17:02:00.005-02:00

Meu pai costuma agradecer a Deus por tudo de bom que (lhe) acontece. Ele acredita no “Deus das coisas boas”, o Deus católico, o qual nunca faria nada de mau. Mau é outro departamento, onde o buraco é mais embaixo. Tudo é muito simples: as coisas boas vêm de Deus, as más do Diabo. A forma de pensar do meu pai é um simples reflexo da crença católica. Lembro-me de meu irmão que dava graças a Deus pelas coisas boas e ruins (quase sempre ironicamente), e justificava isso dizendo que Deus simplesmente é responsável por todas as coisas, independentemente de sua natureza. Eu penso um pouco diferente. Talvez a mistura dos dois pontos de vista. Eu acredito em um Deus, que muitos chamam de diversos nomes, como Natureza e Universo. Eu acredito que Deus é tudo o que nos rodeia, tudo o que não podemos criar, como até mesmo um grão de areia. Não podemos criar um grão de areia, mas podemos erodir uma pedra até transformá-la em areia. Esse é o poder do ser humano, a transformação. Transformamos coisas, mas nunca realmente as criamos. Eu acredito que esse Deus, que nos rodeia e do qual nós mesmos fazemos parte (por que nem nós mesmos nos criamos) encerra em si tudo o que há de bom e de ruim. Logo, concordo com o meu irmão quando ele dá graças a Deus por tudo de bom e de ruim que acontece.

O Deus de meu pai é o da maioria das pessoas, o qual nos deu a vida, nos alimenta e nos abençoa. Esse é um Deus inventado pelos homens, e não tenho motivos para idolatrá-lo como se eu tivesse implorado-o para nascer, e ele tivesse me concedido uma (curta) vida, para venerá-lo por ter-me concedido-a. É o mesmo que ser grato aos nossos pais por nos terem concebido. Não lhes pedimos tal coisa, ninguém pede para nascer. E de qualquer forma vamos morrer, e ninguém realmente sabe o que acontece após a morte. Eu nunca morri para saber. E esse Deus inventado pelos homens, o Deus cultural, cada um idealizado por um povo, dentro de suas religiões, igualmente produtos culturais endêmicos, que levam a crenças de vida após a morte, dependentes de suas visões e credos. Para onde iremos? Para o céu, purgatório ou inferno cristãos, ou para o Paraíso de Tlaloc, o submundo de Mictlán ou paraíso de Huitzilopochtli, donde voltaremos à terra em forma de colibris após uma jornada de 4 anos? Regressaremos ou Progrediremos a planetas astrais à procura de Krishnaloka? Ascenderemos aos 13 mundos celestes para bater papo com o Senhor Itzamná, ou será que lá encontraremos Ahura Mazda? Um momento, cadê as dezenas de virgens à minha espera??? Será que todos esses destinos dependem de nossa crença? Se eu acreditar nas virgens no paraíso, esperando-me para serem defloradas, eu as alcançarei? Particularmente acho que a morte é como o sono. Quando dormimos perdemos noção de tudo, até mesmo de que outrora fomos vivos. Que dádiva é o sono. Não há guerras, nem fome, nem dor, nem sofrimento quando dormimos. Tudo acaba. Mas, se a morte é como o sono, o que dizer dos sonhos? Biologicamente falando, não deveria haver nada parecido quando morrêssemos, porque os sonhos são pensamentos que temos enquanto dormimos, e se estivéssemos mortos, nosso organismo já não mais estaria funcionando.

Agora voltando à primeira frase deste texto. Concordo com o meu pai. Nossas vidas estão eternamente ligadas a tantas variáveis que se encaixam de modo a nos tornar possíveis todas as coisas. Ele comprou um computador recentemente, não o ganhou, comprou-o com o suado dinheiro de sua aposentadoria. O duro de uma vida inteira de árduo trabalho para o estado brasileiro, reduzido pelo adicional de periculosidade. E dá graças a Deus. Para comprá-lo hoje, 16 de julho de 2008 (data da compra), ele precisou trabalhar, se aposentar, sobreviver no mundo de hoje, vivendo uma vida digna. De tudo isso dependeu a compra do tal computador. E se ele não estivesse mais entre nós, como tantos colegas de profissão que teve não mais estão? E se ele fosse um foragido, tivesse uma ficha criminal suja, fosse um louco, um indigente? Essas coisas não dependem só da nossa vontade. As variáveis da vida de meu pai conspiraram de modo a possibilitá-lo comprar o computador que ele queria. Demos, pois, graças ao Deus das coisas boas, que se encerra no Deus supremo, Universo, mestre das variáveis, aquele que nos dá vida, não para que o idolatremos, mas para que façamos parte dele.

-Cultural God

My father thanks God for every good thing that happens (to him). He believes in the “God of the good things”, the catholic God, who would never do any bad. Bad is from another department, downstairs. Everything is just simple: good things come from God, the bad ones, from Devil. My father’s way of thinking is just a reflex of his catholic creed. I remember my brother thanking God for whatever would happen, good or bad (on the latter, usually ironically), justifying it saying that God is responsible for whatever happens, regardless its nature. I think a little bit differently. Maybe a mix of both points of view. I believe that God is everything around us, everything that we cannot create, like a sand grain. We cannot create a sand grain, but we can erode a stone until it becomes sand. That’s the human power, transformation. We transform things, but we never really create them. I believe that this God that exists around us, from whom we are part of (because not even ourselves we created) contains inside him every good and bad things. Thus, I agree with my brother, when he thanks God for everything, good or bad, that happens.

My father’s God is the one of most of people, the one who gave us life, feeds us and blesses us. That is a God invented by the people, and I have no reasons for worshipping him, like if I had begged him to get born, and he had granted me (a short) life for worshipping him for having given it to me. It’s the same as being grateful to our parents for having given birth to us. We didn’t ask them for it, nobody asks for getting born. And we’re gonna die anyway, and nobody knows what really happens after death. I never died to know. And this God invented by the men, the cultural God, each one idealized by its people, within their religions, equally endemic culture products, that lead their after death beliefs, depending on their view and creed. Where are we going to? To christian heaven, purgatory or hell, or to the Tlaloc’s heaven, underworld of Mictlan or Huitzilopochtli heaven, where we’ll return to Earth as humming birds after a 4 years journey? Will we regress or progress the astral planets in search for Krishnaloka? Will we climb up the 13 celestial worlds to have a talk to Lord Itzamna, or there will we find Ahura Mazda? Just a moment, where are the dozens of virgins waiting for me??? May be all these destinations depend on our beliefs? What if I really believe on the virgins in heaven, waiting for me to deflower them, will I reach them?

Particularly I think that death is like sleep. When we sleep we lose notions of everything, we forget even that we once were living. What a gift is sleep. There are no wars, nor hunger, nor suffering when we sleep. Everything ends up. But, if death is like sleeping, what about the dreams? Biologically speaking, there shouldn’t be anything like that when we die, because dreams are thoughts we have whilst we sleep, and if we were dead, our organisms wouldn’t work anymore.

Now, going back to the text’s first sentence. I agree with my father. Our lives are eternally bound to so many variables that attach on each other, thus making everything possible. He bought a computer recently, didn’t gain it, bought it with his retirement’s sweaten money. The hard work of an entire life dedicated to the brazilian state, reduced by hazard pay. And he thanks God. In order to buy it today, july 16^th, 2008 (date of purchase), he needed to work till retirement, survive in this world till this very day, living honestly. The computer’s purchase depended on all that. What if he weren’t amongst us any more, just like many of his former job colleagues aren’t? What if he were an outlaw, had a stained criminal profile, were insane, or a beggar? All these things don’t only depend on our will. The variables of my father’s life have conspired on his behalf, on a way that it was possible for him to buy the computer he wanted. Then, let’s thank the God of the good things, which dwells within the supreme God, Universe, master of the variables, He who gives us life, not for us to worship him for it, but for being a part of himself.

Armas

2008-07-25T22:36:00.004-02:00

Em várias obras de ficção, científica ou não, o imaginário do homem criou seres mitológicos, monstros e criaturas ameaçadoras, tais como ogros, dragões e demônios de outros mundos. No entanto, no nosso chamado mundo real, até onde se saiba não existem tais criaturas, mesmo assim, o poder bélico do ser humano se desenvolveu absurdamente, e não para se defender de seres mitológicos ou de monstros de outros mundos, mas para se defender dele mesmo. Qual dragão de contos medievais resistiria ao poder de uma bomba atômica? O que dizer de pobres trolls indefesos diante de um míssil Tomahawk? Ou de ogros agonizando sob o efeito de bombas Napalm?

Recentemente, pesquisando sobre o arsenal da antiga União Soviética, hoje herdado principalmente pela Rússia, soube da existência de uma bomba chamada pelos russos de “RDS-220”, codinome “Ivan”, conhecida no ocidente como “Tsar Bomba” (Imperador das Bombas), pesando 27t e medindo 8 metros de comprimento por 2 de largura, trata-se nada mais nada menos que a arma mais poderosa de todos os tempos. Seu poder de destruição é de 50 megatons, ou seja, 50 milhões de toneladas de TNT, embora na verdade seu projeto inicial era de 100 megatons, mas seus desenvolvedores acharam melhor reduzir para “apenas” 50 megatons porque o impacto de sua detonação poderia afetar o próprio território russo e parte da Escandinávia (o local de testes foi no arquipélago de Novaya Zemlja, entre os mares de Barents e Kara, Oceano Ártico), além de tornar impossível o retorno do avião que a lançaria, tornando a missão suicida para a tripulação. O teste foi levado a cabo no dia 30 de outubro de 1961, às 11:32 da manhã. A bomba foi lançada de uma altura de 10km, e foi detonada a 4km de altura. O impacto foi tão gigantesco que o cogumelo formado pela explosão alcançou 60km de altura, podendo ser visto a mais de 1000km de distância. Um ser humano a uma distância de 100km do centro da explosão teria queimaduras de 3º grau, sem contar os impactos radioativos. A onda sísmica provocada pela explosão varreu o planeta três vezes, até se dissipar, atingindo em torno de 5 graus na escala Richter.

Longe de mim criticar a Rússia ou a finada URSS, mas o que quero mostrar com tudo isso é que tal arma absurdamente poderosa foi criada por seres humanos contra seus próprios semelhantes, isso sem contar que essa é apenas uma das milhares de bombas nucleares mundo a fora, pertencentes a forças armadas que somam centenas de milhões de soldados que queiram ou não são treinados para matar seus próprios semelhantes. Não consigo imaginar a que ponto chegaríamos se realmente existissem os monstros de ficção científica ou estórias de terror. O que mais me deixa triste é que muitas guerras acontecem pelo interesse de apenas uma pessoa, ou um grupo de pessoas, causando a morte de milhões de inocentes, ao longo da história. Curiosamente, caro(a) leitor(a), nossas vidas podem estar sendo poupadas justamente através de toda essa beligerância. É a paz armada. O “equilíbrio” alcançado com o advento das armas nucleares no pós segunda-guerra mundial e posterior guerra fria. Mas esse medicamento teoricamente só previne ocorrências de conflitos de proporções mundiais. E ele é caro demais para as nações mais pobres.

-Weapons

On many fiction novels, science ones or not, peoples’ imagination has created mythological beings, monsters and menaceful creatures, such as ogres, dragons and demons from other worlds. Although in our real world, as long as it’s been known, there really aren’t such creatures, human military power has been developped to an absurd level, and that’s not for defense against mythological beings or monsters from other worlds, but for defending men from themselves. What kind of dragon would be able to undergo an a-bomb blast? What about defenseless trolls before a Tomahawk missile? Or ogres squirming under Napalm effect?

Recently, researching about the arsenal of former Soviet Union, nowadays inherited by Russia, I found out the existence of a bomb called by the russians “RDS-220”, codename “Ivan”, known in the west as “Tsar Bomba” (Emperor of Bombs), weighing 27t and measuring 8m long, 2m wide, it’s merely the world’s most powerful weapon ever built by humans. Its destruction power is 50 megatons, that is, 50 million tons of TNT, although its original project aimed 100 megatons, but its developpers had better to decrease it to “just” 50, because the blast impact could affect northern Russia and Scandinavia (the ground zero was located in northern Novaya Zemlja archipelago, between Barents and Kara seas, Artic Ocean), besides, it would make the mission suicidal for the plane’s crew. The test was done on october 30, 1961, 11:32am. The bomb was launched from 10km high, and set up to blast at 4km from the ground. The blast was so terrific that its mushroom cloud reached up to 60km high, and it could be seen from over 1000km away. Anyone who would be at least 100km away from its center would have had 3^rd degree burns, besides radioactive effects. It resulted in a sismic wave that crossed the whole planet three times until it vanished, reaching around 5 degress of Richter magnitude.

Not likely to criticize Russia or deceased USSR, but what I want to show with all this is that such an absurdly powerful weapon was created by human beings against themselves, not counting that it’s just one out of thousands of a-bombs worldwide, belonging to countries’ armed forces that sum up over dozens of millions of soldiers that, want it or not, are trained to kill their own fellow men. I can’t imagine to what extent human military would have come, if sci-fi or horror tales’ monsters really existed. What makes me sad is that much of the wars throughout history have been waged on behalf of one person, or a few people, causing death and destruction to millions of innocents. Curiously, dear reader, our lives may be having saved by all this military force. It’s the armed peace. The “balance” reached upon the arrival of nuclear weapons, after WWII and Cold War. But this medicine theoretically only prevents a worldwide conflict. And it’s too expensive for the poorest nations.

Coletividade

2008-07-25T22:32:00.006-02:00

A coletividade da raça humana está profundamente arraigada no cerne de cada célula de nosso corpo, em cada aspecto da nossa existência. Estas palavras que aqui escrevo, uma a uma, foram pronunciadas e/ou escritas por outras pessoas, das quais tive algum contato durante a minha existência. Este texto, meramente é um compêndio de vocábulos e termos ordenados de tal forma a expressar minhas idéias, mas no fundo, são todas palavras que aprendi com os meus pais, na escola, na tv, etc., ao longo da minha criação. Mas isso é um aspecto exacerbadamente superficial da nossa existência, posto que ainda que a fala seja um instrumento quase tão antigo quanto o próprio homem, ainda é algo novíssimo, comparado ao que minha fugaz dissertação trata.

Toda nossa existência, de todos nós seres vivos, está inserida num contexto coletivo. Nossa carne, nosso sangue, nossos ossos, são frutos do feto que foi carregado no útero de nossas genitoras, que por sua vez veio de um espermatozóide que nadava outrora no epidídimo dos testículos dos nossos genitores. Nosso corpo vem da alimentação que nossas mães tiveram, tudo em nós foi gerado a partir de outrem. A roupa que nós vestimos foi desenhada e confeccionada por indústrias têxteis, que foram concebidas pelas mentes de nossos antepassados. Nem o que pensamos é totalmente original. Até nossos pensamentos seguem uma cadeia linear para se multiplicarem, pois nos é praticamente impossível pensar em algo totalmente original, sem que haja um pensamento prévio que o dê origem. Desde minha infância penso nisso. Uma vez, tentei pensar em algo totalmente independente de outro pensamento, um verdadeiro “pensamento infundado”, que não fosse proveniente de um anterior, por mais remoto que parecesse. Eis que um pensamento novo me veio à mente, de um lugar aparentemente desconhecido, algo que não me passara pela cabeça em momento algum: esquimós! Sim! Nada me fizera levar a pensar em esquimós, assim, esse parecia ser um pensamento original, infundado. Mas então me desapontei, pois descobri o porquê de ter pensado no dito grupo étnico: certa feita, meu irmão me contava sobre um professor de artes que ele teve, que falava freneticamente e de forma desconexa sobre assuntos – no ponto de vista de meu irmão – totalmente diversos entre si. Em um de seus trejeitos, imitando o tal professor, ele me disse “Ora, ele está conversando com você sobre Rembrandt, e de repente fala sobre McDonald’s, então sobre música, então sobre esquimós...”. É, por alguma razão guardei essa fala em meu inconsciente, e eis que os esquimós surgem, como um exemplo de pensamento desconexo, sem lógica, usado pela minha mente para objetivar meu anseio. Mas a memória a traiu. Ou não? Será que o tal professor de artes era de fato um indivíduo capaz de pensar livremente, sem a tal cadeia de pensamentos?

Mas a coletividade de que falo vai além. Além do raciocínio, além da raça humana. Neste nosso plano de existência, todos os seres vivos, e talvez até mesmo os objetos inanimados estão presos a essa cadeia. Este computador no qual digito este texto, este programa que estou usando para fazê-lo, o teclado sobre o qual o digito, a cadeira sobre a qual estou sentado, tudo foi imaginado pelos nossos antepassados e contemporâneos. Tudo tem uma história por trás. Acredito que esta seja a essência da vida nesta terra, queiramos ou não, já nos acostumamos tanto...

Eis que tive um breve pensamento. Indaguei-me como seria um mundo em que cada indivíduo fosse independente. Independente de tudo, literalmente. Ele não veio de ninguém, ele nasceu por si só, do nada, aliás, nem do nada. E se cria só, sem influência de nenhum outro ser vivo, quiçá nem da natureza. Ele não usa nada que lhe fora projetado ou desenvolvido por outrem, para uso específico ou em massa, se por um acaso houvesse outros seres como ele. Ele não utiliza uma língua criada por outros, mas sim uma sua, só sua. Ele nomeia seus próprios sentimentos, ele se expressa da maneira como sente vontade. Por fim, seus pensamentos não são presos a outros, ele pensa sobre tudo, à sua maneira, pensamentos totalmente infundados. O que seria esse ser? Uma aberração? Um deus? Um desafio às leis do Universo? A personificação (termo certamente errôneo) da liberdade incondicional, de tudo e de todos, caminhando sobre a superfície de algum planeta inóspito?

-Collectivity

Human collectivity is deeply rooted in the kernel of each cell of our bodies, in every aspect of our existance. These words that I hereby write, each one of them, have been previously pronounced and/or written by other persons, with whom I’ve had some sort of contact during my existence. This text merely is a compendium of words and terms set up in a fashion that enables me to express my ideas, but as a matter of fact, they’re all words that I’ve learned from my parents, at school, watching tv, etc., since I was born. But that’s a way too superficial aspect of our existence, for albeit speech is a human communication tool almost as ancient as mankind itself, it still is pretty new compared to what my humble essay deals about.

All our existance, of all us, living beings, is inserted in a colective context. Our flesh, our blood, our bones, are come from the foetus once carried by our mothers in their wombs, originated by the seed from the scrotum of our fathers. Our bodies are come from the food our mothers ate, moreover, everything in us is come from someone else. The clothing we wear comes from textile factories, conceived by the minds of our ancestors. Neither what we think is completely original. Even our thoughts follow up a linear chain of thinking in order to multiply themselves, because it’s nearly impossible for us to think about something completely from nothing, without a previous thought to give it birth. Since my childhood I’ve been thinking about it. Once, I tried to think about something completely independent, a true “sourceless thought”, not come from a previous one, even that very different from it. Then a brand new thought came up into my mind, from some apparently unknown place, something that had never passed by my head, in any moment: Eskimos! Yes! Nothing had driven me towards thinking about Eskimos, thus, that sounded like an original thought, sourceless. But then I got disappointed, because I found out why I thought in such ethnic group: One time, my brother was telling me about some arts teacher he had, who spoke frantically, talking nonsense about subjects that – according to my brother – had nothing to do with one another. Imitating him, my brother gave me a sample: “Well, he’s talking about Rembrandt, and then about McDonald’s, and then about music, and then about Eskimos...”. Yes, for some reason I bore that speech in my unconscious, and at last the eskimos arise, as an example of sourceless thought, not logical, used by my mind to reach my goal. But memory betrayed it. Or not? Perhaps that arts teacher was in fact someone able to think freely, without that chain of thoughts?

But the collectivity that I’m talking about goes beyond. Beyond reasoning, beyond human race. In this plan of existance, all living beings, and perhaps even the still objects are bound to this chain. This computer where I’m typing this text, this software that I’m using for it, the keyboard through which I’m typing, the chair where I’m sat down, everything was conceived by our ancestors and contemporaries. Everything has a story behind it. I believe that that’s the essence of life in this planet, may we want it or not, we’re so used to it...

But then I had a brief thought. I asked myself how would be a world where each individual were independent. Independent of everything, literally. He didn’t come from anybody, he was born on his own, out of nothing, actually, not even from nothing. And raises himself up, without influences from any other living being, perhaps not even from nature. He doesn’t use anything projected or developped by anybody else, either for specific or mass use, in the case there would be others like him. He doesn’t speak a language created by someone else, but his own language, only his. He names his own feelings, he expresses himself the way he wants. Finally, his thoughts aren’t bound to others, he thinks about everything, on his way, completely sourceless thoughts. What would be that being? An aberration? A god? A challenge to the rules of Universe? The personification (certainly a wrong term) of unconditional freedom, of everything and everyone, walking on the surface of some inhospitable planet?

Oi

2008-07-25T22:09:00.002-02:00

Você pode passar a noite aqui, se quiser.

-Hi

You can spend the night here, if you want.